Alsaidia_49_Modified

مثلاً، الذي يقابله ليفيتسكي (ص (41) بشكل من المحتمل جداً أن يكون صحيحاً، وهو ماتيوس أو بانس أي يوهانس وهو اسم والد أحد المرسلين الإباضيين الخمسة حملة العلم المبعوثين من الشرق، وأصلهم من غدامس (ص 3028). ويثبت التقليد المذكور (ص (58) الأصل المسيحي لعائلة حاكم رستمي من جبل نفوسة. ويذكر ابن عذاري أنّ مسيحيي طرابلس طلبوا العون إبان الغزو العربي من اخوانهم في الدين من قبيلة نفوسة وتعطي ملاحظات ليفيتسكي المختلفة (وخصوصاً الشرح رقم 35 ص 50 - 58) معلومات ثمينة حول هذه الأمور. ونجد أيضاً في الشرح إيضاحات حول الاشتقاقات اللاتينية لبعض الأسماء، حيث يستعيد ليفيتسكي ما ذكره في مقالته لغة رومانية منسية ويضيف إليه (انظر مثلاً ص 57، 72 و 109). يخطو ليفيتسكي في عمله بكثير من الحذر وبثقة لغوية كبيرة، غير أننا قد نتردد أحياناً بقبول النتيجة التي يصل إليها في تعليل أصل الكلمة المدروسة. يبدو مقبولاً أن يكون إدونات، وهو اسم موقع في جبل نفوسة قد اشتق من دوناتوس (Donatus)، فهل يعني ذلك انه حصلت هجرة دوناتية إلى جبل نفوسة؟ أما ملاحظات ليفيتسكي فيما يخص اللغة البربرية فهي أيضاً مهمة وتمكننا من التعرف على المركبات المختلفة في الأسماء البربرية. فعبارة (war، ur) مثلا بصوت طويل (ص 45 - 46 81 1389 رقم (7) وتمثل المقطع الأول لشتى) أسماء القبائل مشتقة بحسب ليفيتسكي من الجذر (era) أي: وضع ومن (ara) أي: ابن؛ و"تين (tin) مثلاً التي تضاف إلى أسماء القرى (ص 32، 40، 59، 62، 137)؛ وكلمة

66

كلمة

4

يعاضد ما ذهب إليه ليفيتسكي عن التفاعل بين الدوناتية والإباضية ما ذكره الملازم أول درمانياك Lieutenant D Armagnac في كتاب له حيث أقام مقارنة طريفة بين الدوناتية وبين الإباضية من حيث تأثيرهما في حياة البربر لما فيهما من نزعة ثورية ومن رغبة في الاستقلالية ورفض للهيمنة الخارجية، انظر: 70. La Mzab et le pays Cha 'amba. Alger، 1934، p من تعليقات الدكتور فرحات الجعبيري].

198