Alsaidia_49_Modified

عيسى بن عيسى النفوسي 218 أو من قبل أبي اسحق بن عبد الله 219 أو من قبل أبي يعقوب يوسف بن محمد [40] التناوتي 220 ولنا أن نرجّح أن أبا عمرو هو مؤلف الكتاب في حين أن العلماء المذكورين أعلاه ليسوا سوى كتاب تعليقات في الحواشي، أضيفت لاحقاً إلى مخطوطة العمل الأصلية. ويقرر بالفعل العالم الإباضي المعاصر السالمي الذي أورد في أحد أعماله لائحة بالمؤلفات الإباضية، أن كتاب السؤالات أُضيفت إليه تعليقات من قبل العلماء اللاحقين 221. ونسخ كتاب السؤالات نادرة جداً في مزاب حالياً؛ ولقد اطلع المرحوم (Smogorzewski) على أربع أو خمس نسخ كانت ما زالت موجودة بين سنتي 1925 و 1926، في حين لم يجد الأستاذ. جوزيف شاخت الذي زار مزاب في سنة 1952 - 1953 ودرس مكتبات عدة في بني يزفن، ومليكة والعطف (El-Ateu) وغرارة Guerrara) وفي بريان، إلا مخطوطة واحدة 222. وللأسف فإني لم أقع على هذا المؤلف الذي يجب أن يحتوي دون شك على معلومات كثيرة عن العلماء الإباضيين البارزين في المغرب. ويمكننا استخلاص

ذلك من النقول عنه المذكورة في سير الشيوخ للشماخي 223. ويلاحظ الشماخي أن أبا عمرو قد ترك مؤلفات أخرى، دون أن يعدّدها 224. ومن بين هذه المؤلفات ذكر جوزيف شاخت رسالة في الفراق وهي عبارة عن بحث في العقيدة وفي

218 - الشماخي، كتاب السير، ص 524. 219 - الشماخي، كتاب السير، ص 528.

220

الشماخي

221 - السالمي

کتاب السير، ص 498

اللمعة

ص 225

222 - شاخت مكتبات، ص 383 رقم 25 نسخ متعددة في مزاب وحربة.

223

الشماخي

کتاب السير، ص،433 486،504، 520 525، 526، 527، 528، 530

224 - الشماخي، كتاب السير، ص 440.

72

124