Alsaidia_49_Modified

الجزء ١ · صفحة ٧١

بن يخلف المزاتي. واشتهر أبو عمرو بصفته علامة ومتكلماً وجدلياً بارزاً 213. وهو من الرواة الذين تكرّر ذكرهم من قبل كتاب السير والمؤرخين اللاحقين. وقد شکلت رواياته عن أعلام الإباضية التي نقلها عن روايات أستاذيه: أبي الربيع سليمان بن يخلف وأبي العباس أحمد بن محمد بن بكر، وهما من المبلغين المهمين للأثر الإباضي في المغرب، مصدراً رئيساً للمؤلف الغفل لسير المشايخ حيث ينقل عنه عشرات المرات 214. كما أورد رواياته كلا الدرجيني والشماخي 215. ولأبي عمرو مؤلف في الفقه وعلم الكلام معروف باسم كتاب السؤالات 216، وتحتل المناظرة فيه. مكاناً. مهما، كما يورد تفاصيل عديدة عن الكثير من الشخصيات الإباضية الشمال أفريقية، التي عاشت قبل القرن السادس/الثاني عشر. ويذكر الشماخي أن المواد المستعملة في كتاب السؤالات صادرة عن أبي عمرو، ولكن العمل نفسه تم تدوينه استناداً إلى المواد المذكورة من قبل أبي عمار عبد الكافي التناوتي (القسم الثاني من القرن السادس / الثاني عشر) 217 أو من قبل أبي موسى

213 - الشماخي، كتاب السير، ص 440.

214

- صير المشايخ

230 224 223 218 217 213 212 211 210 202 195 190 281 279 273 271 264 259 258 256 246 244 243 241 240 233 232 308 307 306 304 302 301 297 295 294 293 292 291 290 289.284 332 331 330 326 323 322 321 319 317 315 314 313 311 310.309.336 335 334

215 - الدرحيني، طبقات، ورقة 124 ق 128 ق 134 ر، 136 و 141 ر، 141 ق، 145 ق؛ الشماخي كتاب السير، ص،123، 212،262،407، 428،433 439 465 466، 489، 502، 504،

534 533 528

216 ـ يذكر البرادي (القرن التاسع الخامس عشر) هذا الكتاب في بيانه عن الكتب الإباضية تحت اسم سوال؛

انظر بهذا الخصوص موتيلينسكي، بيبليوغرافيا، ص، 27 رقم 66.

217 ـ الشماخي، كتاب السير، ص 526.

٦٧ / ٢١٩ الأصل المصوَّر ٣ م.ب.