Alsaidia_49_Modified

الجزء ١ · صفحة ٩٤

الله اليروتني 38، ونصر بن سحميمان النفوسي 382، وعبد الله (عبيد الله بن سجميمان النصيري 383، ويوسف بن سحميمان 384، الذي يرد اسمه يوسف بن سد ميمان كذلك 385، حيث نجد حرف الدال بدل حرف الجيم فهل نحن أمام اختلاف في اللهجة أم أمام طريقتين مختلفتين لكتابة فونيمة واحدة؟

- أبو موسى عيسى بن سليمان بن يوسف بن سليمان بن أبي يعقوب يوسف الشماخي: مؤرخ تن تنقصنا التواريخ الثابتة عن حياته رغم أننا [59] نعرف انه سكن في تغرمين وهي قرية في أقصى شرق جبل نفوسة 386، وانه كان تلميذ مقران بن محمد البغطوري، وهو المؤرخ المشهور في جبل نفوسة الذي كتب مؤلفه الأساسي عن الشيوخ الإباضيين في هذا البلد في سنة 3871202/ 599. مما يسمح لنا أن نستنتج أن أبا موسى عاش في القسم الثاني من القرن السادس / الثاني عشر والنصف الأول من القرن السابع. وحسب أبي العباس الشماخي، فإنّ أبا موسى كان أحد العلماء الذين اكملوا - أو نقحوا - مؤلف البغطوري التاريخي 388.

381

382

383

- مير المشايخ، ص: 1248 ذكر أسماء، ص 593؛ الشماخي، كتاب السير، ص 485. سير المشايخ، ص 271 ذكر أسماء، ص 591؛ الشماخي، كتاب السير، ص 486. الوسياني، كتاب السير، ص 333؛ ذكر أسماء، ص 594؛ الشماخي كتاب السير، ص 486 487.

384 ـ الدرحيني، طبقات، ورقة 159 ق.

385 ـ الشماخي، كتاب السير، ص 459، 460

386

فيما يتعلق بهذه المحلة انظر ليفيتسكي دراسات ص،91 104،111، 112، 115، 116. 387 ـ فيما يتعلق بقرين بن محمد البغطوري انظر: ما يلي، ص 111 - 113. 388 ـ الشماخي، كتاب السير، ص 555؛ ليفيتسكي، مجموعة أخبار تاريخية إباضية، ص 60، 62، 63.

٩٠ / ٢١٩ الأصل المصوَّر ٣ م.ب.