الإباضية وآراؤهم الكلامية عبد الحي محمد قابيل [دارس عن الإباضية]

Alsaidia_48_Modified

الجزء ١ · صفحة ٦٨

هوامش الفصل الرابع

(1) على يحيي معمر: الأباضية بين الفرق الإسلامية، ج 1، ص 15، 16.

(2) المصدر السابق، ص 18.

(3) المصدر السابق، ص

36

(4) المصدر السابق، ص 32، 33.

(5) المصدر السابق.

(6) الأندر: الكدس جمع أكداس، من القمح خاصة، ويعنى بالكدس أكداس الحب المحصود والتى تتجمع بعد الدرس بالنورج

التي تجر بالدواب انظر: المنجد في اللغة والأعلام، مادة (بيدر)، ص 29، الكدش، ص 676، الأندر، ص 798.

(7) على يحيي معمر:

: الأباضية بين الفرق الإسلامية، ص 34 - 35.

(8) المصدر السابق، ص 38.

(9) المصدر السابق، ص.

22 - 21

(10) الفرث: السرجين ما دام في الكرش والسرجن، والرسجون،

والسرجون: الزبالة (فارسية)، انظر: المنجد في اللغة والاعلام،

مادة (سرج)، ص 329، ومادة (فرث)، ص

573

(11) وهو ما يخالف ما جاء في القرآن الكريم بشأن الزكاة في قوله تعالى: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} " التوبة / 60 ".

68