Alsaidia_48_Modified
الجزء ١ · صفحة ٦٨هوامش الفصل الرابع
(1) على يحيي معمر: الأباضية بين الفرق الإسلامية، ج 1، ص 15، 16.
(2) المصدر السابق، ص 18.
(3) المصدر السابق، ص
36
(4) المصدر السابق، ص 32، 33.
(5) المصدر السابق.
(6) الأندر: الكدس جمع أكداس، من القمح خاصة، ويعنى بالكدس أكداس الحب المحصود والتى تتجمع بعد الدرس بالنورج
التي تجر بالدواب انظر: المنجد في اللغة والأعلام، مادة (بيدر)، ص 29، الكدش، ص 676، الأندر، ص 798.
(7) على يحيي معمر:
: الأباضية بين الفرق الإسلامية، ص 34 - 35.
(8) المصدر السابق، ص 38.
(9) المصدر السابق، ص.
22 - 21
(10) الفرث: السرجين ما دام في الكرش والسرجن، والرسجون،
والسرجون: الزبالة (فارسية)، انظر: المنجد في اللغة والاعلام،
مادة (سرج)، ص 329، ومادة (فرث)، ص
573
(11) وهو ما يخالف ما جاء في القرآن الكريم بشأن الزكاة في قوله تعالى: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} " التوبة / 60 ".
68