نظرات تجديدية فقهية أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_79_Modified

الجزء ١ · صفحة ٢٤٣

تاريخ الوقف في عمان

243

الوقف في اللُّغة والشَّرع

يعرف الوقف في اللغة بأنّه مصدر وقف كقولك: وقفت الدابة، ووقفت الكلمة وقفا، والدار حبسها كأوقفها، ولعل التعريف الجامع للوقف لغة أنَّه:

هو

الحبس

(3)

أما في الشرع فهناك تعريفات عديدة ذكرها الفقهاء؛ أشهرها أنه:. العين، وتسبيل الثّمرة.

حبس

ويوضح الإمام محمد بن يوسف اطفيش ذلك بقوله: «وحقيقة الحبس وقف مال يمكن الانتفاع به، وبقاء عينه لقطع تصرُّف الواقف وغيره من رغبته لصرفه منافعه في جهة بِر تقربا إلى الله تعالى».

واعتبر قانون الأوقاف العُماني في مادته (2): أنَّ للوقف شخصيَّة معنوية منذ إنشائه، مستوفيا لأركانه وشروطه (5).

والظاهر أنَّ مصطلح الحبس أو التحبيس هو الذي استعمل في بداية التشريع الإسلامي؛ حيث ورد قول النبي الله لعمر بن الخطاب: «إِنْ شِئْتَ

(1) الفراهيدي الخليل بن أحمد كتاب العين مادة: وقف. (2) الفيروز أبادي، محمد بن يعقوب، القاموس، مادة: وقف.

(3) الجرجاني، علي بن محمد التعريفات، مادة: وقف.

(4) شرح النيل، ج 12، ص.

(5) قانون الأوقاف العماني.

453

٢٢٦ / ٢٣٩