Alsaidia_455_Modified

138

المذهب الإباضي وسيكولوجية كتاب التاريخ

ركبته انتفخت فقال: دعوه فإنما هو سهم أرسله الله، اللهم خذ لعثمان مني حتى يرضى (321)

أورد خليفة خياط في تاريخه وحدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة عن الجارود بن أبي سبرة قال: نظر مروان بن الحكم إلى يوم الجمل فقال: لا أطلب بثأري بعد اليوم، فرماه

طلحة بن عبيد الله فقتله» (322)

بسهم

أورد خليفة خياط في تاريخه قال وحدثني جويرية بن أسماء عن

يحيى بن سعيد عن عمه قال: رمى مروان طلحةَ بن عبيد إلى أبان بن عثمان فقال: قد كفيناك بعض قتلة أبيك) (323).

الله

(324)

بسهم، ثم التفت

أورد الإمام الطبري في تاريخه: «أحمد بن زهير، قال: حدثنا

(326)

أبو خيثمة ـة (325)، قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم ا، قال: سمعت

(321) أنساب الأشراف، ج 10/ ص 126.

135

(322) تاريخ خليفة خياط، ص (323) تاريخ خليفة خياط، ص 139.

أبي

(327)

(324) أحمد بن زهير بن حرب بن شداد النسائي الأصل البغدادي أبو بكر بن أبي خيثمة الحافظ الكبير ابن الحافظ … أباه وأبا نعيم … قال الخطيب: كان ثقة عالما متقنا حافظا سمع بصيرا بأيام الناس … » (لسان الميزان، ت: 577، ج 1/ ص 184). (325) زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد الحرشي، أبو خَيْثَمة النسائي … عن يحيى بن معين: ثقة … وقال أبو حاتم: صدوق … وقال النسائي: ثقة مأمون. (تهذيب الكمال أسماء الرجال، ت: 1995، ج 3 ص 34 - 35). (326) وهب بن جرير بن حازم ابن زيد أبو عبد الله الأزدي البصري «ثقة التهذيب، ت: 7499، ج 2 ص 291).

في

من التاسعة» (تقريب

(327) جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزدي أبو النضر البصري «ثقة لكن في حديثه عن

من حفظه … اختلط لكن لم يحدث في حال اختلاطه»

قتادة ضعف وله أوهام إذا حدث (تقريب التهذيب، ت: 913،، ج 1 ص 158).