المدخل إلى المذهب الإباضي أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_93_Modified

الجزء ١ · صفحة ١٥٦

1??

المدخل إلى المذهب الإباضي

1 - عَدَمُ لِبَاسِ الزِّينَةِ، وَعَدَمُ التَّحَلِّي بِالزِّينَةِ لِلْمَرْأَةِ.

- الوُقُوفُ بِعَرَفَةَ، وَهُوَ الْحَجُّ الْأَكْبَرُ وَالْأَعْظَمُ، وَعَلَى الْوَاقِفِ أَنْ يَعْمَلَ أَرْبَعَةَ

أَشْيَاء:

أ- الْإِكْثَارُ مِنَ الدُّعَاءِ.

ب - جَمْعُ صَلَاتَيِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَصْرًا سَفَرًا.

ج الْوُقُوفُ لِلْخُطْبَةِ وَالدُّعَاءِ، مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ، وَحَتَّى غُرُوبِ الشَّمْسِ.

د الإفاضَةُ مِنْهَا بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ.

- طَوَافُ الْإِفَاضَةُ وَالسَّعْيُ، وَذَلِكَ بَعْدَ الانْتِهَاءِ مِنَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ، وَالْمَبِيتِ بِالْمُرْدَلِفَةِ، وَرَيِ الْجُمْرَةِ الْكُبْرَى، وَالذَّبْحِ أَوِ النَّحْرِ؛ إِنْ كَانَ مُتَمَتِّعًا بِالْعُمْرَةِ إِلَى

الحج، وَالْخَلْقِ أَوِ التَّقْصِيرِ، وَالْقَاءِ التَّفَثِ.

أَقْسَامُهُ:

1 - الْإِفْرَادُ، وَهُوَ الْإِحْرَامُ بِالْحَجَ، وَهَذَا لَيْسَ عَلَيْهِ هَدْي.

2 - الْقِرَانُ، وَهُوَ أَنْ يَفْرنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فِي إِحْرَامٍ وَاحِدٍ، وَهَذَا لَيْسَ عَلَيْهِ

هَدْي.