Alsaidia_104_Modified

الوحي الوحي بمعنى الإيحاء

الوحي نوعان بمعنى الإيحا فأول النوعين حسب اللغة

ويقصدن

يوحى

بالشئ إعلام يوجه السرعة

كذا على وجه الخفاء وورد والرمز أيضا وكذا الإشارة وفي لسان الشرع إعلام الأجل لأنب من الشرائع ومن أخبار بطرق تخـ فى إلى المخ فيحصل العلم الضروري القطعي بأنه من ربنا ذي السـ

ما يخفي من قول من الوحي يعد فهو من الوحي كذا الكتابة ائه لإبلاغ حصل

للأنبـ

يــــا وإنه أخص من

وقسمت طريقة الإعلام

ني

ـار

رع

أتى من لغة تبين (1)

من ربنا جل إلى اقـ

ـــام

تارة من انب الإلهام في يقظة يكون أو منام كدحية الكلبي وكان رجلا

ـلا

مع

أو من طريق ملك تمث ر من ذاك الملك ونادراً يظهـ ولا يراه تارة بل يسـ لكن سيد الورى عنه فهم عائشة تقول عنه أن نزل في شدة البرد وقد تحققا ومع نزول الوحي ف النبي

كذا رواه الترمذي عن عمر

أشـ

له على خلقته من غير شك صلصلة من جرس إذ يقرع ده كذا عنه علم وحي من الله على خير الرسل تفصد الجبين منه عرقا (2)

وهو

4

يسمع عند وجه دوي وربنا اصطفاه من بين البشر

الوحي بمعنى الموحى به

تلو

وإن هذا الوحي نوع مـ فالأول القرآن وهو الباقي جزة من الإله باهره

كـ

ريل به قد نزلا

قظة وليس بالمنام

کيلا

شك

والمصطفى عند نزول الكوثر

بالح

ونوعه الآخر غير متلو (3) فظ من الهنا الخ

لاق

وحـ

ة إلى النبي ظاهره

الملا

اع من الأنام

باللفظ والمعنى عل خيـ

وذا يا جـ

م

ذاك ليس بطريق أخرى من طرق الوحي التي قد تترى أو تدخل الشكوك قبل الأحمق بباقي الطرق يري إغفاءة غفا لوحي يعتري ذه إغفاءة للوحي لاللمنام أي من النبـ حال المنام من الهنا الأحـ

هـ

ليس كما قيل نزولها ورد

(1) ص 12 الحديث والمحدثون لمحمد محمد أبي زهو. (3) ص 14 الحديث والمحدثون.

(2) ص 12 اول مسند الإمام الربيع بن حبيب.

- 17 -