Alsaidia_104_Modified

أي يشمل الشاهد والمتابعه أعني بنوعيها لمن قد تابعه

فما رواه الشافعي في الأم عن وهو ابن دينار عن ابن عمرا قال عن الشـ هر يكون عدده فلا تصوموا قط حتى تنظروا حتى تروه فـ إذا عليكم ــو ثلاث ون من

وهـ

ـذا اللفظ قد تف

ام

ردا

ان بهـ إنهم عدوه من غرائبه

بذلك الإسناد لكن عندهم من بعد الاعتبار أن الشافعي فتامة تابعه وقاصره روى البخاري عن سليل مسلمه القعنبي عن مالك والسند ـدة ثم الثـ لاثين ذكـ وقال في القاصرة المتابعه ابن خـ زيمة ف اصم اتي سليل زيد ثم جده ذكـ اء فكملوا ثلاثين وعن

وعـ

لابن حنين الفتـ

محمد

قال فان غم عليكم اكملوا

مالك ثم عبد الله فاسمعن (1) ان رسول الله سيد الورى رون وذاك أمده تسع وعشـ

الشـ

ذاك الهلال وكـ ذا لانفطروا غم أتموا العـ قال الأكرم والبعض قد ظن من الأقوام افعي عن مالك لما بدا ـصحب مالك رووه فانتبه إن غم فاقدروا له ثم علم (2) كانت له متابعات فاسمع وشاهدا فانظر إلى ماذكره ذلك عبد الله وازداد سمه (3) بنفسه وأكملوا قد أوردوا فافهم فإن المتن في النظم عسر رواته كما ترى مجتمعه فعن محمد ابيه ثبتا ذلك عبد الله وهو ابن عمر شاهده ترى النسائي يروين (4) فابن عباس التقي الأمجد دا ثلاثين النبي المرسل

(1) شرح نخبة الفكر ص 54.

(3) نفس الصفحة 143 جـ 4 صحيح البخاري.

- IV.

-

(2) ص 143 جـ 4 البخاري.

(4) ص 135 جـ 4 شرح السيوطي لسنن النسائي.