Alsaidia_104_Modified
الجزء ١ · صفحة ٦٢أشهرها الجامع
اري
وبعـ
وجامع أيضا للترمذي
كذاك سفيان فتى عيينة
وعـ
سلم في الآثار
الرزاق وللثـ
وري
قد جمعت فيها علوم السنة
قلت كذاك الجامع الصحيح من أشهرها أي للربيع فاعلمن
ألف
إذ يجمعون في صعيد واحد إن ك ان في الحج أو الصلاة
أما المسانيد فجمع مسند عن صحب أحمد النبي المرشد ـها المؤلفون أي على أسما مسانيد الصحاب الفضلا ما قد روي عن الصحابي الماجد أو الصـ ام أو عن الزكاة ي بالمسند الذي به توسوا (1) وينسبونه إلى الذي جمع أشهرها ما أذكرنه فاستمع لأحمد بن حنبل الشيباني وابن الزبير جاء في البيان وهو الحميدي والطيالسي ثم أبو يعلي الموصلي ونجل موسى بعبيد الله
ثم يسمون الذي قد جمعوا
ثم فتى سفيان وهو الحسن والدارمي وذي المسانيد فلا إذ تجمع الصحيح والسقيما في الكتب الخمسة هكذا نقل والبغوى له كذاك مسند (3) كذاك أيضا جاء عن مسدد
A
السـ
، رتبت
كتب على أبواب فق ونحوها كـ ذاك الإيمان لا يوجد الموقوف فيها فهو لا اشهرها عن السجستاني وعبد الرحمن سليل أحمـ
وابن ماجة هو القزويني قي والدار قطني علي
البي ولسعـ
نجل منصور
يدعى وإسحق بن راهويه كذلك البزار منهم عينوا يسوغ منها الاحتجاج مثلا لا تلحقن بما أتى مرسوما ابن الصلاح وسواه فاحتفل (2) أسد وغيره لابن موسى مؤلف يعرف باسم المسند
فن
(?)
فيها الصلاة والزكاة كتبت (5) كذا الطهارة لها بيان له حديث سيد الملا و داؤد في المروي نجل شـ يب النسائي فاهتد
وهو
ولا
تي
الح
سين
كذاك عبد الله وهو الدارمي
والشافعي سليل أدريس الفطن
(1) ص 153 توجيه النظر لطاهر الجزائري. (3) ص 106 التبصرة شرح الفية العراقي جـ 1.
(5) ص 33 الرسالة المستظرفة.
- 62 -
(2) ص 37 علوم الحديث لابن الصلاح.
(4) ص 89 الجزء الأول من تدريب الراوي.