Alsaidia_104_Modified

عن المديني والسيوطي قد ذكر

ان الخطيب ذا المقال قد نشر

أخرج هذا لسليل زرعة والخلف قد كثر في الصحابة أي عدهم كذا اختلاف قد ورد في طبقاتهم فنهم اعتمد مراعيا من كان للسبق اعتبر للدين أو كان لهجرة أقر

أو حالة الشهود للمشاهد

ف ومنهم من

سم

الاعلاما

فنجل سعد قسم الصحب إلى وفوق هذا العد زاد الحاكم

على

ـــمر

وجائز تفضيل بعـ مثل أبي بكر ومثل ثل أهل بدر أما أول وم من الرجال السـ ادة الأحرار على من صبيانهم وفي النسا ومنهم زيد فـ حارثة

ثم بلال بن رياح بادرا يثي فتى واثلة

مشاهد جليل المقاصد حسب اعتبار آخر اسلاما عدد خمس طبقات للملا سبعا هناك طبقات ترسم بعص كشأن من آلهي أرسلا وغير ذين في المقام الأكبر مسلمهم صديقنا المفضل وابن عم المصطفى المخـ

H

ـــــار

خديجة فكن بها اخا ائتسا

من

من الموالي من خار الأمة العبيد مسلما مناصرا من مات من الصحابة رت وفاته بمكة

آخر

وهو أبو الطفيل عام مائة وذك وقيل بل أكثر من هذا العدد

فأنس

وفي ثلاث بعد تسعين تعد بن مالك في البصرة كانت وفاته بهذي السنة أشهر ما صنف بالإصابة يعرف بالتمييز للصحابة مؤلف الكتاب ابن حجر وابن الأثير فيهم للجزري وهكذا كتاب الاستيعاب لابن عبد البر في الأصـ

مكانة الصحابة

اب

صحابة المختار قد أكرمهم ربي وفي كتابه ذكرهم

قد عاصروا خير الورى وشاهدوا هدوا مواقع الحـ

روب

مهبط وحي

الله ثم جاهدوا

مع النبي ا المصطفى

الح

ـصـ اره

وسنة المطهـ

فمنهم من أحرز الشهاده أو نال بانت وأتقنوا حفظ كتاب الله فانظر لتلك الآية الأخيره تنبيك عن صفاتهم وما وعد

يب

راده

ر الأواه

من سورة الفتح وذي شهيره

الهنا مؤمنهم كذا

ورد

عن الإله ذكر من قد بايعا نبينا محمداً وقد سعـي (1)

لبيعة الرضوان تحت الشجره ابق ون الأولون وذكـ

السـ

ثم هناك آية

معتبره

ربي المهاجرين والذي نصر (2)

(1) الآية (1) الفتح

79 -

-

(2) الآية (100) التوبة.