Alsaidia_104_Modified

في تابعيهم أب للعشرا يد ابنه وذكرا وهو سـ

لم يرو عنه غير ابن سلمه

حماد وحده يقال فافهمه

والخلف هل قد أخرج الشيخان أي في الصحيحين عن الوحدان

أنكر الحاكم هذا ونقل موت أبي طالب أخـ

الصـ

اه

جمهور من حدث أنه حصل

يب يقال قد رواه

يس وهو ابن أبي حازم عن مرداس وهو الأسلمي فلتسمعن

الح

ون يذهبون الأول

إلى تمامه

ديث ينقل فقيس عن مرداس وهو الأسلمي روى وساقه البخاري فاعلم مسلم والوجدان فيما صنفا

يقال في المنفردات الفا

معرفة من ذكر بأسماء أو صفات مختلفة

إن جاء راو وباسماء وصف

أو كان بالألقاب والكني عرف

وقد أتت مختلفات ذكرت من واحد أو عدد وسطرت

محمد بن السائب الكلبي فقد والبعض سماه أبا

سعيد

ائدة العلم بهذا الباب الراوي واحد وظن الناس بدرسه ينكشف التدليس

أبا النظر وحماد ورد دعي

هذا هو المثال بالتديد عدم التباس الأسما للأصحاب بأنه أكـ ر بالتـ اس وخ وكذا التلبيس

عن الشـ

وأكثر الخطيب من ذا النوع في شيوخه أسما إلى شخص تفي وإن من أشهر ما قد صنفاً إيضاح الأشكال لذا النوع اعرفاً بد الغني بن سعيد ألفه والموضح الخطيب قالوا صنفه (1)

معرفة المفردات من الأسماء والكنى والألقاب

وجود کنية أو إسم أو لقب لواحد ممن نبينا

أو الرواة أو بعلم شـ هرا وغالبا تكون تلك الأسما يفيد علمه عن التصحيف ففي الصحابة فتى عجيان أو ك علي ان كذاك سندر

تخصه بنفسه دون الورى

ــمى

ريف

ــة لذلك المسـ لتلك المفردات والتـ

د وزنه على سفيان

بالفتح وزنه يقال جعفر

ومن سوى صحب النبي أوسط وهو ابن عمرو وهكذا قد يضبط

ريب أي فتى نقـ ثم من الكنى أب للعـ

ومنهم

شرا

أبو م دلة ولم

ابن سمير جاء بالتصغير (2) قيل اسمه أسامة قد ذكرا يعرف له اسم ثم منهم رسم

أبو العبيدين قري مصغرا وهو فتى سبرة فيما سطرا

وكان هذا اسمه معاويه

أما من الألقاب خذ بيانيه

(1) طالع ص 333 علوم الحديث لابن الصلاح وتعليق نور الدين عنز عليه. (2) طالع ص 271 تقريب النواوي وشرحه تدريب الراوي.

- 88 -