Alsaidia_91_Modified
الجزء ١ · صفحة ٨٣أصول بيت المال في عُمان وأثرها الحضاري في عهد دولة البوسعيد
وقلما يتبقى منها شيء يزيد عن حاجة المستحقين، وحينئذ يحتفظ الرسول لحين الحاجة إليه، وذلك لسببين:
به
الأول: أنه لم يكن في الدولة موظفون دائمون ينتظرون رواتب
منتظمة، بل كان كل من بؤدي عملاً يأخذ أجره منه.
الثاني: أن مال الأغنياء من المسلمين كان يعتبر حصيلة لنشر الدعوة الإسلامية، فإذا حزب المسلمين أمر، حض الرسول أهل الغنى على النفقة والحملان.
وكذلك كانت الحال في عهد أبي بكر (1). وفي رأيي أن نشأة بيت المال كانت على عهده – صلى الله عليه وسلم – وذلك أن معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي كان يكتب مغانم رسول الله، الله بن الأرقم بين القوم في قبائلهم ومياههم، كما أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يحصى له من دخل في الإسلام، فكتبوا له ألفاً
وعبد
وخمسمائة رجل (2).
فإذا لم يكن هذا العمل يشكل بداية بيت المال في الإسلام، فما هو
إذن؟
1) شلبي، أحمد، موسوعة الحضارة الإسلامية، ج 4، ص 179، مكتبة النهضة المصرية القاهرة.
(2) الريس، محمد ضياء الدين الخراج والنظم المالية للدولة الإسلامية، ص 137، دار الأنصار،
القاهرة.
83