أصول بيت المال في عُمان وأثرها الحضاري في عهد دولة البوسعيد أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_91_Modified

الجزء ١ · صفحة ٩٢

أصول بيت المال في عُمان وأثرها الحضاري في عهد دولة البوسعيد -

حتى اعتبر

اختلاف وسوء تفاهم، الأمر الذي كاد أن يؤدي إلى فتنة، البعض الحدث ردة عن الإسلام (1). وبعد ذلك كانت الدولة في عُمان تبعث السعاة إلى جباية الزكاة حسب وقت زكاة كل صنف من أصنافها، حيث إنه من المعلوم أن الزكاة تؤخذ من أصناف عديدة، فهناك زكاة النقدين الذهب والفضة)، وزكاة الثمار، وزكاة الحبوب، وزكاة التجارة، وزكاة الأنعام، ولكل صنف من هذه الأصناف نصابه و مقداره كما هو معروف في مصادر الفقه الإسلامي.

وتصرف الزكاة في المصارف الثمانية المحددة بنص القرآن في قوله تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرقابِ وَالْغَرِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ

? وَاللَّهُ عَلِيمٌ

حَكِيمٌ} [التوبة:60].

2 - الجزية:

وهي بالكسر، لغة خراج الأرض، وما يؤخذ من الذمي (1)، وهي موضوعة على الرؤوس (2)، والأصل في ذلك قوله: {قَتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ

1) البحراني، خلف بن زياد، مجموع سير المسلمين، مخطوط، وانظر العوتبي، الأنساب، ج 2، ص 240، والسالمي، التحفة، ج 1، ص 69.

92

٨٤ / ١٩٧