أصول بيت المال في عُمان وأثرها الحضاري في عهد دولة البوسعيد أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_91_Modified

الجزء ١ · صفحة ٩٤

أصول بيت المال في عُمان وأثرها الحضاري في عهد

الإمام الجلندى بن مسعود في القرن الثاني الهجري من نصارى جزيرة

سقطرى".

ونستنتج من هذا مدى اتساع الدولة العُمانية آنذاك وقوتها ونفوذها.

3 - الغنيمة:

وهي اسم لما بؤخذ من أموال الكفرة بقوة الغزاة وقهر الكفرة على وجه يكون فيه إعلاء لكلمة الله تعالى، وحكمه أن يخمس، وسائره للغانمين خاصة، على أن يوجف عليها المسلمون بالخيل والركاب، والأصل في ذلك قوله تعالى: وَأَعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ، وَلِلرَّسُولِ

وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [الأنفال: 41]. والظاهر أنها في الأموال المنقولة، أما العقارات فإنها تكون صوافي وأرض خراج كما حكم بذلك أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وسماها عين المال".

1) الكندي، محمد بن إبراهيم، بيان الشرع، ج 69، 80.

(2) جزيرة كبيرة في بحر العرب قبالة عدن، كانت يجلب منها الصبر ودم الاخوين، الحموي، معجم

البلدان، ج 3، ص 227.

(3) كتاب التعريفات، ص 168.

4) الريس، الخراج والنظم المالية، و

ص

94

113

٨٦ / ١٩٧