أصول بيت المال في عُمان وأثرها الحضاري في عهد دولة البوسعيد أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_91_Modified

الجزء ١ · صفحة ٩٩

أصول بيت المال في عُمان وأثرها الحضاري في عهد دولة البوسعيد.

التجارة المتداولة في الأسواق العُمانية، أو التجارة التحويلية، يدل

على ذلك كثرة السفن وصعوبة التمييز بينها.

أما التجار فهم إما أن يكونوا مسلمين أو غير مسلمين: فإن كان التاجر مسلماً، والبلاد القادم منها مسلمة، قلا تؤخذ منه الزكاة حتى يحول عليه الحول، وإذا حال عليه الحول أخذت منه سواء باع أم لم يبع. . وإن كان التاجر مسلماً، والبلاد القادم منها غير مسلمة، فإن المجلس العلمي الذي عقده الإمام غسان بن عبد الله" بحضور كل من: هاشم بن غيلان، وأبي مودود حبيب بن حفص، وسعيد بن المبشر، والقاسم بن شعيب، أصدر الفتوى التالية: (إذا وصل إلى

1) أبو يوسف، مصدر سابق، ص 138

2) تقدم التعريف به.

(3) هاشم بن غيلان، من بلدة سيجا التابعة لولاية سمائل، حمل العلم عن بشير بن المنذر، وموسى بن أبي جابر وغيرهما، وهو من علماء القرنين الثاني والثالث الهجريين، له الكثير من الجوابات في العقيدة والفقه، البطاشي، إتحاف الأعيان، ج 1، ص 176.

4) سعيد بن المبشر، من إزكي، أخذ العلم عن القاضي الكبير سليمان بن عثمان، وهو أيضاً من علماء القرنين الثاني والثالث الهجريين البطاشي، الإتحاف، ج 1، ص 425.

ه) هو القاسم بن شعيب من منطقة سمد بنزوى، من علماء القرن الثالث الهجري، الإتحاف، ص

434

99

٩١ / ١٩٧