الأمم الأخلاق: برنامج إذاعي حواري مع الشيخ أحمد بن سعود السيابي أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_109_Modified

الجزء ١ · صفحة ١٣٨

بسم الله الرحمن الرحيم

أخلاق

س: تكلمنا في الحلقة الماضية عن أخلاقيات الطلاق وفي هذا اللقاء سنتكلم عن العدد والحضانة ومشكلة تربية الأبناء بعد الطلاق، في البداية نتوجه إليكم بالسؤال: ما الحكمة التشريعية و لأخلاقية من العدة في الاسلام؟

وصحبه

ج: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله العدة مأخوذة من العدّ وهو الحساب، أنت لو نظرت إلى كل عدة على حدة لو وجدتها قائمة بعدد سواء بالشهور أو الأيام وهي فترة فيها تريث لما سيؤول إليه الأمر بعد العدة

والعدد أنواع: عدة الوفاة: وهي أربعة أشهر وعشر، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ [البقرة: 234]. عدة الطلاق الرجعي: وهي في قوله تعالى: {يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا

العدد [الطلاق: 1]

عدة الطلاق البائن بينونة صغرى كعدة المنخلعة والعدة التي تعقب إنهاء عدة المطلقة رجعيا. والبينونة الكبرى وكل عدة لها أحكامها.

من الحكم التريث واستكشاف ما في الرحم من حمل وبعض العدد ربما هناك أمل في رجوع الحياة الزوجية، وكثير من الأمور تترتب على هذه الفترة من التريث ويحصل هدوء بين الطرفين ربما، قد يكون الطلاق ناشئا عن غضب فهناك حكمة من الله ليبقى الود بين الناس فكل واحدة من العدد لها أحكامها ومدتها.

س: ما رأيكم في بعض القضاة جزاهم الله خيرا يحاولون بكل ما يملكون توسعة فترة جلسات المحكمة حتى يعود الزوجان إلى بعضهم البعض، وربما يقومون بالتأكيد على الأدلة ما رأيك بهذا التصرف؟

138