Alsaidia_113_Original

اذا كتـ الصـ ب سر الهوى اذاعت ه جوارح ه نطق ـت الهوى فلا، إن سكت المقول أأحبابن ط ـال هجرانكـ وان وشق على الصب ما يحمل الضنا، بالجفا متقل جفوت اين زه انكم الأول؟ اغلتم بتعـ غلتم فؤادي وجسمي فلي لغ واي ووجدي لم وتجفون انواركم وهـ لا يغفل و الصب وهو بكم مشغل يركم مدخـ أك ذا يجمل؟ وى النوى ان يكن تبقياً حبك على ون: الك تلزماً مك فقلت ومن أين الغن فإن كان لا بد من نقل ـة ـار الأمـ ـير بهـ وب ار إذا يحصل أين ذا المرحل؟ انك لرحب لا ترحل؟ وقد ذهب الفضل والأفضل؟ لنحوك يا ينقل) بهـ السما بالسما (1) ينزل المكرمات اط بك الفرج المقبل وذا خلـ ف للعـ ـلا مكمـ الن ــدى سائل فضله يس ائل عمـ ن ـال ـه پسـ اذا من الفضل أهل الرجا العارض المسبل اذا فـ اض نائل ه ساحة فم والقطر والجدول (1) السما لفظة مشتركة والمقصود من معانيها هنا المطر في قوله بالسما ينزل وقد شبه جود الممدوح به وهو تشبيه بليغ حيث انه محذوف الاداة والوجه وقد جانس بين السماءين وهذا النوع يسمى الجناس التام عند أهل البديع. -236 -