Alsaidia_113_Original

178 في الألغاز، والتورية، وأجوبة المسائل قال (جوابا على مسألة ملغزة في النحو) سؤالك خمر تسكر العقلا وقد غدا كلنا من كأسه ثملا ياسابقا في ميادين الصفاء على جُرد الوفاء لقد أحرزت كلا علا فصلت لي من صنوف الود أقبية فها أنا اليوم أكسوك الثنا حللا نعم أقول وخير القول أسلمه وشره ما على آتيه جر بلا اللغز نهج لأرباب البطالة لا تسلكه واسلك طريقا قد زكا عملا تغدو البصائر حسرى من غباوته وإن أميط غماه عاد مبتذلا قليل فائدة إن حُل مشـ كلة وحسرة إن يكن عن حله نكلا لكنه جائز والأصل فيه حديث النخلة اللت (1) تحاتي مؤم مؤمناً مثلا إذا نبت بادرات الفهم واندهشت بمعرك من صعاب العلم فهو جلا في مثل ما رمت لغزاً نحو "قدك سلا ح العلم عزا إذا جيش البلا حملا " فقدك مبتداً معناه حسبك من عز، وما بعد مرفوع به عملا إن كان لغزك هذا فهو ذاك، وإلا فالمثيل كثير عند من عقلا يارب فاسدل على العبد الضعيف من العفو الكثيف رداء يستر الخللا 179 وقال في بستان يسمى "الجنينة" بالشارق من بلدان الحبوس بعمان ان الجنين ــة جنة للوامق قد صغرت لتذوذ عين الرامق كم طارق ناداه عرف سمائها طوبي إليها، والسما والطارق ضحكت ثغور رياضها وبكت عيون غياضها فاعجب لذا المتطابق أرواحها دخلت جسوم جهاتها فتنفست مسكاً لأنف الناشق (1) اللت بسكون التاء لغة في اللتي هما أن اللذ بسكون المعجمة لغة في الذي. -317 -