Alsaidia_422_Modified

المبحث الرابع: حجية العقل في مسائل الاعتقاد

ثانيًا: التأويل، حكمه وضوابطه:

1 - تعريف:

129

نتقدم تحديد معنى التأويل بتعريف مصطلحين لصيقين به، هما المحكم

والمتشابه.

أ- الحكم

ما ظهر معناه، وانكشف كشفا يزيل الإشكال، ويرفع الاحتمال (1).

ب المتشابه:

""

أصل الاشتباه في الأمر هو شدة شبهه بغيره، وصعوبة التفريق بينهما، ثم أطلق على ما غمض ودق متشابه، وإن لم تقع الحيرة فيه من جهة الشبه بغيره (2) يفهم من هذا الكلام أنَّ المتشابه هو ما يعجز العقل عن القطع في إدراك حقيقته أو المراد منه، وقد عرف بأنه: ما تعارض فيه الاحتمال وتشابه معناه على السامع

ج - التأويل:

(3)

أصل التأويل في اللغة "الأول" من المال، وهو العاقبة والمصير، كما قال تعالى يَوْمَ يَاتِي تَاوِيلُهُ} (الأعراف: (53) أي تكشف عاقبته، ويقال: آل الأمر إلى كذا أي صار إليه، وعرف في اللغة بأنه تفسير ما يؤول إليه الشيء).

(1) الأمدي: الإحكام في أصول الأحكام تعليق الشيخ عبد الرزاق عفيفي، ط 1، دار الصميعي لـ والتوزيع، الرياض - السعودية، 1424 هـ / 2003 م: 1/ 223.

(2) ابن قتيبة، تأويل متشابه القرآن، تح أحمد صقر: 102 (3) الغزالي: المستصفى من علم الأصول، تقديم وضبط وتعليق الشيخ إبراهيم محمد رمضان، دار الأرقم بن أبي الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان. د. ت. ن: 312/ 1؛ الآمدي: الأحكام: 1/ 223. (4) الزركشي: البرهان في علوم القرآن: 28422 - 285؛ الرازي: مختار الصحاح ترتيب محمود خاطر، نشر

دار الحديث دار مصر للطباعة. دت. ن: 33.