Alsaidia_111_Modified

ان معالم الحق

القسم الأول

رواية (شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي) في ميزان الإسلام.

جاءت هذه الرواية في كتب الحديث منسوبة إلى أنس بن مالك، وجابر بن عبدالله، وابن عباس، وعبد الله بن عمر، وأبي الدرداء، وأم سلمة، وأبي موسى الأشعري، وأسماء بنت عميس

فهذه الرواية التي جاء فيها: (شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي (أخرجها الحاكم، والترمذي، والبيهقي، وابن حبان، والحارث، وأبو يعلى، والبخاري في التاريخ الكبير، والطيالسي والشهاب، وأبو داود، والإمام أحمد، والطبراني، وعبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان، وابن ماجة، والبغدادي، حسب ما سيأتي تفصيله. وذكر هذه الرواية واحتج بها الطبري، والقرطبي 38، وابن كثير 39، والنسفي، والشوكاني، والرازي، والسيوطي، والبروسوي، وابن تيمية، وابن القيم، وابن حجر، والمباركفوري، والعظيم أبادي، وعلي القاري، والحيدري وغيرهم.

رواية منسوبة إلى الصحابي أنس بن مالك

27

جاءت هذه الرواية منسوبة إلى الصحابي أنس بن مالك من طريق «معمر عن ثابت (عند ا، الحاكم، والترمذي، والبيهقي، وابن حبان.

هذه الطريق لهذه الرواية ضعيفة بسبب رواية معمر بن راشد عن ثابت البناني، فقد قال ابن حجر: « … قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاوس فإن حديثه عنهما مستقيم فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا وما عمل في حديث الأعمش شيئاً. وقال يحيى: وحديث معمر عن ثابت وعاصم بن أبي النجود وهشام بن عروة وهذا الضرب مضطرب كثير الأوهام» ".

وجاءت هذه الرواية عن أنس بن مالك من طريق يزيد الرقاشي عند الحارث، وأبي يعلى". قال ابن حجر: «يزيد بن أبان الرقاشي، أبو عمرو البصري … ضعيف». وجاءت هذه الرواية منسوبة إلى أنس من طريق محمد بن عبيد الله العصري عند الطبراني في الأوسط"، والبخاري في (التاريخ الكبير، وأبي يعلى)

الله محمد بن عبيد العصري

قال ابن حجر: «قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الاعتبار بما يرويه، إلا عند الوفاق 63. وقال ابن أبي حاتم: « … سمعت أبا زرعة وسئل عن محمد بن ثابت العصري فقال: ليس بقوي، حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن ثابت العصري فقال: هو بصري يكتب حديثه وليس بقوي».

وجاءت هذه الرواية منسوبة إلى أنس بن مالك من طريق الحكم أبي عثمان عند الطيالسي". الحكم أبو عثمان هو الحكم بن عطية العيشي، قال عنه ابن حجر في التقريب: «صدوق له أوهام» ". وقال في التهذيب: « … قال أحمد: كان عندي صالح الحديث، حتى وجدت له حديثاً أخطأ فيه. وقال المروذي، عن أحمد حدث بمناكير، كأنه ضعفه … 67.

13