Alsaidia_111_Modified

معالم الحقلة

89

لسان الميزان، ت: 5604، ج 4 / ص 189 - 190

المعجم الأوسط، الرواية: 9177، ج 6 ص 393. سند الرواية:» ا … حدثنا مورع بن عبدالله أبو ذهل المصيصي، نا الحسن بن عيسى الحربي، ثنا روح بن المسيب، عن يزيد الرشك، عن أنس بن مالك .....

المعجم الصغير، الرواية: 1073، ج 2/ ص 387

لسان الميزان، ت: 3409، ج 2 / ص 577 المستدرك على الصحيحين، الرواية 231، ج 1 ص 140 صحيح ابن حبان الرواية: 6467، ج 14/ 386 تهذيب التهذيب، ت: 5235، ج 8 ص 37 - 38 تهذيب التهذيب، ت: 2134، ج 3 ص 308 - 309 المستدرك على الصحيحين الرواية: 3442، ج 2 ص 414

تقريب التهذيب، ت: 7483، ج 2 ص 289

في الأصل: «كثير التدليس فإذا فإذا حدثنا»

كتاب الضعفاء والمتروكين، ت: 3671، ج 3 / هامش ص 187 سنن ابن ماجة، الرواية: 4310، ص 699، قال ابن ماجة: (حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدّمَشْقِيُّ. حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِم. حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: «إِنَّ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لأهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي»».

سنن الترمذي، الرواية: 2436، ص 579، قال الترمذي: (حدثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاودٍ الطيالسي، عن محمد بن ثابت البناني، عن جَعْفَرِ بن مُحمّد، عن أبيهِ، عَن جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله: «شَفَاعَتِي لاهْلِ الكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي». قَالَ مَحَمَدُ بنُ عَلِي: فَقَالَ لِي جَابِرٍ: يَا مُحَمَّدُ مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الكبَائِرِ فَمَا لَهُ وَلِلشَفَاعَةِ. قَالَ أبو عِيسَى: هذا حديث حسن غريبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ يُستغرد جعفر بن محمد).

المستدرك على الصحيحين، الرواية: 232، ج 1 ص 140

مسند الطيالسي الرواية: 1670، ج 2/ص 313 تقريب التهذيب، ت: 5785، ج 2 ص 60

المعجم الكبير، الرواية: 11454. نص الرواية: «حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح وعبدالرحمن بن معاوية العتبي قالا ثنا أبو الطاهر بن السرح قال ثنا موسى بن عبدالرحمن الصنعاني حدثني ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن رسول الله الله أنه قال ذات يوم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال ابن عباس: السابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد يدخل الجنة برحمة الله والظالم لنفسه وأصحاب الأعراف يدخلون الجنة بشفاعة محمد». المعجم الأوسط، الرواية: 4713، ج 3 ص 319. تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، ت: 83، ص 95

تهذيب التهذيب، ت: 4754، ج 7 / ص 177 - 180

تفسير الطبري، ج 4 /ص 304

الدر المنثور، ج 2/ص 233

تفسير الشوكاني، ج 1 ص 761 من تفسير الآية 48 من سورة النساء.

192