Alsaidia_111_Modified

المستدرك على الصحيحين، الرواية: 3423، ج 2 ص 407 - 408

المعجم الكبير، الرواية: 9084، والرواية: 9120

تفسير ابن كثير، ج 4 / ص 477 - 478

تفسير الشوكاني، ج 3/ص 476

جامع التحصيل في أحكام المراسيل، ت: 575، ص 245 تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، ت: 91، ص 101 تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، ص 23

تفسير الطبري، ج 16 / ص 111

مسند الإمام أحمد، الرواية: 4141

سنن الترمذي، الرواية: 3160، ص 729

سنن الدارمي، ج 2 ص 329

المستدرك على الصحيحين، الرواية: 3421، ج 2/ ص 407، والرواية: 8741، ج 4 ص 629،

الرواية: 8742، ج 4 / ص 630

مسند أبي يعلى، الرواية: 5285. قال أبو يعلى: «حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبدالرحمن عن إسرائيل عن السدي عن مرة عن عبد الله عن النبي الله قال: يدخل الناس كلهم النار، ثم يصدرون منها بأعمالهم»». الاعتقاد للبيهقي، ج 1/ ص 322

كتاب التوحيد، الرواية: 610، ج 2 ص 899

تفسير ابن كثير، ج 4 /ص 477 ضعفاء العقيلي، ت: 101، ج 1 / ص 88.

مسند الإمام أحمد، الرواية: 14574

منتخب عبد بن حميد، الرواية: 1106، ص 333

مسند الحارث، الرواية: 1148، ج 2 ص 1005 شعب الإيمان، الرواية: 370، ج 1 ص 336

تفسير ابن كثير، ج 476/ 4

تفسير الشوكاني، ج 3 ص 476

تفسير الألوسي، ج 8/ ص 438

الدر المنثور، ج 4 / ص 5.

تفسير ابن عطية، ص 1237، من تفسير الآية 71 من سورة مريم.

لسان الميزان ت: 558 55، ج 7 / ص 60

تفسير الطبري، ج 16 / ص 10

تقريب التهذيب، ت: 2283، ج 1 / ص 349

قال الإمام الطبري: «حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله و وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُها له قال: هو المر عليها) (تفسير الطبري، ج 16 / ص 110)