Alsaidia_111_Modified

مسند عبد بن حميد الرواية: 868، ص 275. والرواية: 865، ص 274 1037. تهذيب التهذيب، ت: 7208، ج 10 ص 270. وانظر كذلك ((الثقات لابن حبان، ت:5533، ج 5 / ص 420) قال عنه ابن حبان: «وكان ممن يخطاء») و ((الكاشف، ج 3 ص 154) قال عنه الذهبي: «فصيح بليغ مفوه ثقة يخطاء») 1038. المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 3 ص 38. ومن تتمة أقوال النووي: «وحكى القاضي عياض رحمه الله فيه وجهين أحدهما: أنها إماتة حقيقية والثاني: ليس بموت حقيقي، ولكن تغيب عنهم إحساسهم بالآلام، قال: ويجوز أن تكون آلامهم أخف، فهذا كلام القاضي والمختار ما قدمناه

والله أعلم».

1039. إنها الفاجعة حيمنا تصير النار - والعياذ بالله – دارا للكرامة!!!. 1040. تفسير القرطبي، ج 1 ص 173، من تفسير الآية 28 من سورة البقرة. 1041. الحق الدامغ، ص 220.

1042. تفسير ابن كثير، ج 6 / ص 431، من تفسير الآية 18 من سورة الطور. 1043. تفسير ابن كثير، ج 6 / ص 262، من تفسير الآية 56 من سورة الدخان. 1044. شرح الجامع الصحيح) مسند ا مند الإمام الربيع)، ج 1 / ص 67 1045. جوابات الإمام السالمي، ج 2 ص 417

ص 13

1046. إعادة صياغة الأمة (الحلقة الأولى)، ص 21 - 22 1047. الشفاعة في الآخرة بين النقل والعقل، للقرضاوي، ص 17 1048. قراءة وضوابط في فهم الحديث النبوي. قراءة وضوابط في فهم الحديث النبوي، ص 22 - 23. ومما قاله الدكتور الزحيلي أيضاً: «بل إن علماء نا نقدوا المتن على الرغم من سلامته من العلل السابقة كلها، من نواح أخرى كالاضطراب والشذوذ والإعلال والقلب والغلط والإدراج ونحو ذلك. (قراءة وضوابط في فهم الحديث النبوي، ص 24)، وقال أيضاً:» والخلاصة: إن السنة النبوية الشريفة لا تتعارض مع الأصول العامة والقواعد الأساسية المقررة في القرآن بل هي دائرة في محيطه، ومتفقة مع عموماته وإطلاقاته «(قراءة وضوابط في فهم الحديث النبوي، ص 1050. أصول منهج النقد عند أهل الحديث و مما قاله الدكتور عصام أحمد البشير أيضاً: «وإليك بعض القواعد العلمية التي وضعها المحدثون لكشف

(10

الموضوع في متون الأحاديث.

ص

1 - مخالفة الحديث لدلالة الكتاب القطعية أو السنة الصحيحة الصريحة مناقضة بينة.

2 - مخالفة الحديث للإجماع القطعي.

(93

- مخالفة الحديث لصريح العقل .... ) (أصول منهج النقد عند أهل الحديث، ص 80)» ومما قاله الأستاذ عصام البشير: «ونسوق في هذه الصفحات أهم القواعد التي احتكم إليها المحدثون في نقد الأحاديث وردها مناقضة القرآن الكريم: فإذا كان متن الحديث مخالفاً للقرآن الكريم بوجه يتعذر معه الجمع أو النسخ حكم عليه بالوضع … ) (أصول منهج النقد عند أهل الحديث، ص. وهذا القول الذي ذكره الدكتور عصام البشير فيه شرح لما قاله العلامة ابن القيم: «وكذلك نقد أهل الحديث فإنه يمر إسناد ظاهر كالشمس على متن مكذوب فيخرجه، ناقدهم، كما يخرج الصيرفي الزغل من تحت الظاهر من الفضة .. مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين 609/ 2) التفسير والمفسرون، ج 2 ص 33

دي

239