Alsaidia_111_Modified

1072. انظر ص 15 من هذا البحث.

1073 قال الذهبي في (ميزان الاعتدال، ت: 1593، ج 1 ص 427): (قال ابن معين: ليس بشئ. وقال الجوزجانى لا يشتغل به وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك الحديث».

1074. قال ابن حجر في (تهذيب التهذيب، ت: 2549، ج 4/ص 111 - 112): «وقال النسائي: ليس بثقة، وقال في موضع آخر: ليس بشيء».

1075. رواية أبي جعفر عيسى بن أبي عيسى ماهان عن الربيع بن أنس مضطربة، فقد قال ابن حبان في ترجمة الربيع بن أنس بن زياد البكري (الثقات، ت: 2666، ج 4 / ص 228): «والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه لأن فيها اضطراب كثير».

1076. انظر ص 93 من هذا البحث.

1077. تلك الرواية لم يصرح فيها إبراهيم النخعي بالشخص الذي نقل له هذا التفسير، حيث قال: حدثت أن المشركين».

1078. انظر ص 82 من هذا البحث. في طبعة (دار الأندلس) جاء سند الرواية بـ «وقال سفيان الثوري عن بن كهيل، عن أبي الزاهية عند عبد ا الله .... ). وفي الأصل الذي ذكره ابن جرير الطبري جاء ذكر

سلمة

أبي الزعراء الذي يروي عن عبد الله بن مسعود ويروي عنه سلمة بن كهيل، وهو الصواب. 1079. قال ابن حجر في التقريب: «صدوق سيء الحفظ خَلَط بأخرة. (تقريب التهذيب، ت: 1723، ج 1 ص 269)

1080. لم أجد له ترجمة في كتب الرجال التي بين يدي. 1081. جاء في كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (ت: 1604، ج 3 ص 355): «روى عن … سعيد بن أبي بردة … سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال شيخ ليس بقوي يكتب حديثه. حدثنا عبد الرحمن

قال: سألت أبا زرعة عن خالد بن نافع فقال: ضعيف الحديث».

1082. قد يكون المقصود هنا صالح بن أبي طريف وليس ابن أبي شريف جاء في ثقات ابن حبان: «صالح ابن أبي طريف أبو الصيداء يروي عن أبي سعيد الخدري روى عنه أبو روق عطية ابن الحارث الهمداني «(ثقات ابن حبان، ت: 3459، ج 4 / ص 376)، ولم يزد ابن حبان على هذا القول شيئاً، ومن المعلوم أن ابن. حبان يسجل المجاهيل في كتابه.

1083. لسان الميزان، ت: 9377، ج 6 / ص 387 - 388

1084. سنن النسائي الكبرى الرواية: 11271، ج 6 / ص 373

1085. المعجم الأوسط، الرواية: 5146، ج 4 ص 42

1086. شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، الرواية: 2052، المجلد 2 ص 141 - 142.

1087. تفسير القرطبي، ج 10 ص 3

1088. تفسير الألوس، ج 7 / ص 252. قال الألوسي قبل ذكره لهذه الرواية: «وأخرج الطبراني، وابن مردويه بسند صحيح عن جابر بن عبد الله .. فكيف يصح سند هذه الرواية وفيه من وصف بالوهم؟!.

1089. تفسير الشوكاني، ج 3 ص 170

1090. تهذيب التهذيب، ت: 1054، ج 2 ص 117 - 118

1091. تقريب التهذيب، ت: 997، ج 1 ص 170

1092. تقريب التهذيب، ت: 6012، ج 2 ص 91. جاء في طبعة (تقريب التهذيب) «محمد بن عباس «والصحيح (محمد بن عباد «كما هو مذكور في (تهذيب التهذيب، ت: 6270، ج 9 ص 210)

241