Alsaidia_111_Modified

معالم

1559. تفسير الطبري، ج 20/ ص 23. قال الطبري: «حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ الله قال: الإخلاص الله وَمَنْ جاءَ بالسَّيِّئَةِ الله قال: الشرك». وقال الطبري في تفسيره أيضاً (ج 1 / ص 385): حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: {بَلَى

مَنْ كَسَبَ سَيِّئَة له قال: أما السيئة فالشرك».

1560. تقريب التهذيب، ت: 2283، ج 1 / ص 349.

1561. تفسير الطبري، ج 12 ص 127. قال الطبري: (حدثنا بشر قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {وَلا تَرْكَنُوا إلى الذينَ ظَلَمُوا فَتَمَسكمُ النّارُ يقول: لا تلحقوا بالشرك، وهو الذي خرجتم

منه).

1562. تقريب التهذيب، ت: 2283، ج 1 / ص 349

1563. تفسير الطبري، ج 20/ ص 23. قال الطبري: «حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: وَمَنْ جاءَ بالسَّيِّئَةِ فَكَبَتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ» قال: السيئة: الشرك الكفر».

1564. انظر الهامش 1291 من هذا البحث.

1565. تفسير الطبري، ج 12 ص 127. قال الطبري: «حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿وَلا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسكُمُ النَّارُ﴾ قال: الركون: الإدمان. وقرأ: {وَدُوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ) قال: تركن إليهم، ولا تنكر عليهم الذي قالوا، وقد قالوا العظيم من كفرهم بالله وكتابة ورسله. قال: وإنما هذا لأهل الكفر وأهل الشرك وليس لأهل الإسلام، أما أهل الذنوب من أهل الإسلام فالله أعلم بذنوبهم وأعمالهم، ما ينبغي لأحد أن يصالح على شيء من معاصي الله، ولا يركن

إليه فيها».

1566. تفسير الطبري، ج 1 / ص 385. قال الطبري: (حدثت عن عمار بن الحسن، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله: بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةٌ لله يعني الشرك».

1567 تقريب التهذيب، ت: 8049، ج 2 ص 376 1568. تفسير الطبري، ج 1 ص 285، من تفسير الآية 54 من سورة البقرة.

1569. تفسير الطبري، ج 1/ ص 386

1570. تفسير الطبري، ج 1/ ص 234

1571. تفسير الطبري، ج 17 ص 142

1572. تفسير ابن عاشور، ج 19 ص 322، من تفسير الآية 90 من سورة النمل. 1573. تفسير ابن عاشور، ج 4 ص 250، من تفسير الآية 110 من سورة النساء.

1574. تفسير ابن عاشور، ج 4 ص 231، من تفسير الآية 97 من سورة النساء. 1575 تفسير ابن عاشور، ج 20 ص 133، من تفسير الآية 4 من سورة العنكبوت. 1576. تفسير ابن عاشور، ج 1 ص 223، من تفسير الآية 2 من سورة البقرة. 1577. تفسير ابن عطية، ص 1431، من تفسير الآية 90 من سورة النمل. 01578 تفسير ابن عطية، ص 413، من تفسير الآية 17 من سورة النساء. 1579 تفسير ابن عطية ص 1307، من تفسير الآية 25 من سورة الحج. 1580. تفسير ابن عطية ص 771، من تفسير الآية 201 من سورة الأعراف. 1581. أرجو مراجعة معنى المشيئة في القسم الرابع من الفصل الأول من هذا البحث. 1582. تفسير ابن عطية ص 906، 0 تفسير الآية 27 من سورة يونس.

262