Alsaidia_112_Modified

114

مجال الحق

رواية منسوبة إلى الصحابي أنس بن مالك:

(TA)

وجاء عند البزار (1380) رواية أخرى منسوبة إلى الصحابي أنس بن من طريق زياد بن عبد الله النميري الذي ضعفه علماء الجرح مالك والتعديل، فقد قال عنه الحافظ ابن حجر: «ضعيف» (381).

وجاءت هذه الرواية أيضاً منسوبة إلى أنس بن مالك عند

الطيالسي"

(382)

من طريق الربيع بن صبيح ويزيد الرقاشي الضعيفين.

الربيع بن صبيح السعدي

قال الحافظ ابن حجر في التهذيب: « … قال عفان بن مسلم: أحاديثه كلها مقلوبة … وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ضعيف الحديث. وقال ابن سعد والنسائي: ضعيف … وقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جداً … وقال ابن أبي شيبة عن ابن المديني هو عندنا صالح وليس بالقوي … وقال الساجي: ضعيف الحديث، أحسبه كان يهم، وكان عبداً صالحاً … وقال الفلاس: ليس بالقوي … » (383).

لا

يغفره الله

(380) مسند البزار الرواية: 6493. قال البزار وبإسناده [حدثنا أحمد. بن مالك القشيرينا زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري، عن أنس] عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الظلم ثلاثة فظلم وظلم يغفره وظلم لا يتركه الله؛ فأما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك، وقال الله إن الشِّرْكَ لَظُلَم عَظِيمٌ} [لقمان: 13]، وأما الظلم الذي يغفره الله فظلم العباد لأنفسهم فيما بينهم وبين ربهم، وأما الظلم الذي لا يتركه فظلم العباد بعضهم

بعضاً حتى يدين لبعضهم من بعض».

(381) تقريب التهذيب: ت: 2093، 1/ 322. (382) مسند الطيالسي الرواية: (2109، 2/ 532 - حدثنا أبو داود قال: حدثنا الربيع عن يزيد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله، وظلم يغفر، وظلم يغفر، فأما ا الظلم الذي لا يغفر فالشرك لا يغفره الله وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه، وأما الظلم الذي لا يتركه فيقص الله بعضهم من بعض»». (383) تهذيب التهذيب ت 1974، 3/ 221 - 222.

لا