Alsaidia_112_Modified

الفصل الأول

143

قال ابن حجر: «قال الأثرم عن أحمد: أحاديثه مناكير. وقال محمد بن الوراق عن أحمد: لم يكن بالقوي في الحديث … وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: لا شيء وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي. وقال مرة: ليس بثقة» (3

(493)

رواية منسوبة إلى الصحابي ابن عباس:

(494)

قال: ثنا

قال الإمام الطبري حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي، فضيل بن عياض عن هشام، عن عكرمة عن ابن عباس، قال: إذا أصاب المحرم الصيد حكم عليه، فإن عاد لم يحكم عليه، وكان ذلك إلى الله، إن شاء، عاقبه وإن شاء عفا عنه. ثم قرأ هذه الآية: ﴿وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللهُ مِنْهُ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو انتقام﴾ [المائدة: 95) ....

هذه الرواية المنسوبة إلى ابن عباس ضعيفة لا تقوم بها حجة لورودها

من قبل يحيى بن

طلحة اليربوعي

(496)

(495)

وجاء عند الطبري: حدثن المثنى، قال: ثنا عبد الله بن صالح،

قال: ثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرم﴾ [المائدة: 95] قال: إن قتله متعمداً أو ناسياً حكم عليه، وإن عاد متعمداً عجلت له العقوبة، إلا أن

يعفو الله».

(493) تهذيب التهذيب ت 3955، 137/ 6 - 138.

(494) تفسير الطبري، 60/ 7.

(495) قال ابن حجر في تقريب التهذيب (ت: 7600، 306/ 2): «لين الحديث».

(496) تفسير الطبري، 42/ 7.