Alsaidia_112_Modified

260

(878)

أخرج هذه الرواية الإمام الطبري (864)، والإمام أحمد (865)، وأبو يعلى (866)،

والطبراني"

1967

وذكرها واحتج بها ابن كثير (88)، والشوكاني (1)

(869)

هذه الرواية ضعيفة لوجود سهل بن معاذ بن أنس الجهني، وزبان بن

فائد في سندها. سهل بن مُعَاذ بن أنس الجُهَنِي:

قال ابن حجر: «قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف. وذكره ابن حبان في «الثقات» … لكن قال: لا يعتبر حديثه ما كان من رواية زبان بن فائد عنه، وذكره في «الضعفاء» فقال: منكر الحديث جداً، فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان 1870

زبان

بن فائد المصري:

(AY)

قال ابن حجر: ضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته»

GAVY)

وجاءت رواية أخرى من طريق أبي هريرة ذكر فيها تحلة القس بمعنى الورود:

قال الطبري: «حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، أخبرني الزهري، عن ابن المسيب عن أبي هريرة، أن

(864) تفسير الطبري، 114/ 16.

(865) مسند الإمام أحمد، الرواية: 15697.

(866) مسند أبي يعلى، الرواية: 1490. (867) المعجم الكبير، الرواية: 402، 185/ 20.

(868) تفسير ابن كثير، 193/ 2.

(869) تفسير الشوكاني، 476/ 3 - 477. (870) تهذيب التهذيب ت: 2760، 234/ 4. (871) تقريب التهذيب ت: 1990، 308/ 1.