Alsaidia_112_Modified

الفصل الأول

33

(54)، وابن

«معمر عن ثابت عند الحاكم (52)، والترمذي (53)، والبيهقي ()

حبان (55).

هذه الطريق لهذه الرواية ضعيفة بسبب رواية معمر بن راشد عن ثابت البناني، فقد قال ابن حجر: « … قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاوس فإن حديثه عنهما مستقيم فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا وما عمل في حديث الأعمش شيئاً. وقال يحيى وحديث معمر عن ثابت وعاصم بن أبي النجود و هشام بن عروة وهذا الضرب مضطرب كثير الأوهام (56).

وجاءت هذه الرواية عن أنس بن مالك من طريق يزيد الرقاشي عند

الحارث (7)، وأبي يعلى

(OA)

(52) المستدرك على الصحيحين، الرواية: 228، 1391 وقال أبو عبد الله الحاكم هنا: فإن هذه الشفاعة فيها قمع المبتدعة المفرقة بين الشفاعة لأهل الصغائر والكبائر. وله شاهد بهذا اللفظ عن قتادة، وأشعث بن جابر الحداني».

المتتبع لروايات الحاكم في موضوع الشفاعة لأهل الكبائر يجدها ضعيفة على رغم حكم الحاكم بصحتها، وقد ذكر هذه الحقيقة الألوسي حيث قال عند ذكره لرواية أخرى صححها الحاكم: «وهو في غاية البعد، ولم أر من صحح الخبر عن البراء لان سوى الحاكم وتصحيحه لا يوثق به - (تفسير الألوسي، 474/ 1، من تفسير الآية 195 من سورة البقرة). (53) سنن الترمذي، الرواية: 2435 ص 579، قال الترمذي: «حدثنا العَبَّاسُ العَنْبَرِيُّ، حدثنا عبد الرزاق، عن مَعْمَرٍ، عن ثَابِتٍ، عن أَنَسٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ: شَفَاعَتِي لِاهْلِ الكَبَائِرِ مِنْ أُمَتِي».

(54) سنن البيهقي الكبرى، الرواية: 16140، 10/ 12.

(55) صحيح ابن حبان الرواية: 6468، 387/ 14. (56) تهذيب التهذيب ت 7126، 219/ 10 - 221. مسند الحارث، الرواية: 1153، 1009/ 2 - حدثنا عبد الله بن عون ثنا أبو عبيدة ثنا أبو عبد الله عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك الهلال الاول: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شفاعتي

(OV)

لأهل الكبائر من أمتي».

(01)

مسند

د أبي يعلى الرواية: 4108، والرواية: 4118.