لطايف الحكم في صدقات النعم سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

Alsaidia_114_Modified

الجزء ١ · صفحة ١٥٥

وتنحصر إن شاء الله في قولين:

الفصل الثاني في بيان المعاني

القول الأول: في معاني الألفاظ العربية:

فالإبل: بكسرتين، حيوان معروف، وتسكين ثانيه لغة كما في البيت، ولفظ (1)

اسمها بصيغة المفرد تقع (2) على الجمع وليست يجمع)

(د)

وفي القاموس: ولا اسم جمع، وقد يوجد عن غيره أنها اسم جمع، والجمع: أبال وقيده بعض المتكلمين بوزن أفعال كجمل وأجمال، وتصغيرها: أبيلة [كمخيلة] (4) وبالنسبة إليها: إبلي بفتح الباء (5).

والباء الجارة في قوله: بالإبل متعلقة للفظة " ألم " في القافية، وكأن معناها

الإلصاق، كمر به.

و (ألم) فعل ماض، من باب أفعل المضاعف (2) المدغم، يقال: ألم به كذا، أي

نزل، ومعناه أن الإبل قد حل بها هذا الحكم المذكور ونزل ووقع).

و (بل) حرف للإضراب، إشارة إلى انقطاع الحكم السابق في هشهش،

واستيناف حكم آخر كما عين

(1) في (أ) و (ب) لفظه

(2) في (جـ) يقع.

(3) في (جـ) تجمع.

(4) سقطت من (جـ).

(0) انظر: (الحميري) نشوان، شمس العلوم ج 1 ص: 72، مادة: (ل) الابل.

(1) في (جـ) المضارع. (7) في (أ) و (جـ) من وقع.