لطايف الحكم في صدقات النعم سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

Alsaidia_114_Modified

الجزء ١ · صفحة ٣٥٥

الصفحة الأولى من النسخة (ب)

مد الله الرحمن الرح

و صلوات الله على نبيه المصطفي والحديد وسام على عمال الدين فقد عثرت في حال مطالعي للأثر والتماس خواهر اصطفي الفوايد فر صفحات الاسفاره على ابيات جامعة لتفصيل صدقة الانغام في مختصر الفاظها الغربية الوضع والنظام، قرابت فر غرابة وضعها ما خلت اند في الاختراع نسيج وحده وفرتها من مختص الفاظها ما قلت اثر المعجر من جاء ف بعد ما اجتمع بعقودها من الاعجاز ايك عملية الحفاظ بشهادة الثرى معانيها الطابله مع قصر كالفن انے کے ھو

وقد علم أن ذلك بجنو اليه ركب الرجال وتنزل لساحة السجن على الاعلى الا انها مع الاعتراف بسبق المخترع وفضل المستمع لم تحل الخلاك و اعتلال ويقدر لم تحظ في حضيض النقص عن مراتب الكمالك وما ذلك. الألمات نشرحه ان شاء اله مومنين لمافي قوافها الاختلال وفي معانيهاف مخالفة مذهب اهل الحق وموافقة اهل الضلاك والبس في زنيک ما نعترف تختفرح اهل العدل والانصاف لاند في اللفظ والمعنى فر فاسد الأوصاف و لمثل هذه قد تحرك الخاطر لي ابرازها بعد التشبيك. ثانية في قوالب الكلام وصوغها في عقود اخرى مرصعة بانواع موهر

355