Alsaidia_428_Modified

144

البناء الفني في رسائل الشيخ أحمد بن حمد الخليلي

حيث يلحظ هنا أن هذه الأحاديث النبوية الشريفة جاءت متوافقة مع الموضوع الذي أدرجت فيه، ومنسجمة مع التدفق الإيقاعي للسياق.

ثالثا: الاستشهاد بالشعر العربي

ومما تتميز به رسائل الشيخ الخليلي كثرة استشهاداته بالشعر العربي، وهو حال منشئي الرسائل ـ غالبا ـ، فهم يدرجون الشعر في طوايا رسائلهم بما يقتضيه حال المخاطب؛ فيأتون به للتدليل على ما يسوقونه من أفكار، أو لتوثيب حماس المخاطبين، أو استدرار عواطفهم، وغير ذلك من المقاصد التي توخاها الكتاب في رسائلهم

(1)

ولم يكن الشيخ الخليلي بمعزل عن مثل هذه الأسباب لإيراده الشعر في رسائله، ويتخذ طرائق متعددة في تضمينه للشعر، وغالبا لا يذكر اسم الشاعر، وأحيانا يصرح به، وفي أحايين أخرى يأتي بالشعر في سياق النثر أو ما يعرف بالنص الغائب، وسيأتي بيانه في نماذج على النحو الآتي:

1 - صور الاستشهاد ببيت الشعر كاملا

أ ـ رسالة جوابية على الرسالة الموسومة بـ (إزالة الوحل في بيان ما تعلق بمسألة الكُحل، إذ جاء فيها: « … وكيف أعطيت (لو) حكم (إن) في الإعمال كقول الشاعر من الرمل)

«لو يَشَا طَارَ بِهَا ذُو مَيْعَةٍ لاحق الآطالِ نَهْدٌ ذُو خصل» (3)

(1) يُنظر: الحسن، غانم الرسائل الفنية في العصر الإسلامي إلى نهاية العصر الأموي، (مرجع سابق) ص 159.

(2) البيت لامرأة من بني الحارث بن كعب. يُنظر: البغدادي، عبد القادر بن عمر: خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، تح: عبد السلام هارون، ط 1 مكتبة الخانجي للنشر والطبع والتوزيع، القاهرة - مصر، 1403 هـ ـ 1983 م، ج 11، ص.

300