Alsaidia_428_Modified

الجزء ١ · صفحة ١٤٩

الفصل الثالث: الخصائص الفنية في رسائل الشيخ أحمد بن حمد ا

الخليلي

2 ـ صور الاستشهاد بصدر البيت دون العجز أو العكس:

149

هذا

إلى جانب استشهاد الشيخ بالبيت الشعري كاملا؛ فإنه يلجأ ـ كذلك ـ إلى الاستشهاد بصدر البيت (1) أو عجزه (2)، حسبما يقتضيه المقام، ولعل سبب الاقتطاع من البيت كاملاً يعود إلى الحاجة إلى صدر البيت فقط دون عجزه، والعكس كذلك، ومن خلال الرسائل الآتية، يتبين المراد بصورة أوضح:

أ ـ ما ورد في إحدى رسائله قوله: « … وعليه؛ فإنه يلزمه إما أن يكون على عقيدة الخوارج في تلكم الكبائر، أو على عقيدة المرجئة الذين ألغوا الأعمال كلها من قاموس الإيمان؛ وحسبي من أمرين أحلاهما مر» (3) (4)، «فقد بلغ بابن القيم أن حكم على من تأول الآيات المتشابهات من الأشعرية والماتريدية، وأبى من حملها على ما يؤدي إلى التشبيه والتجسيم بأنهم أشد

(7). (0)

كفرا من المشركين، حيث قال: والمشركون أخف في كفرانهم» (5) (6)،، «وأن

(1) صدر البيت: شطره الأول.

(2) عجز البيت: شطره الثاني.

(3) عجز بيت لأبي فراس الحمداني، وصدره: «وقال أصيحابي: الفرار أم الردى». يُنظر: الحمداني، أبو فراس ديوانه، تح يوسف شكري، فرحات، ط 1، دار الجيل، بيروت ـ لبنان، 1413 هـ ـ 1993 م، ص 182. ويظهر أن الشيخ دمج من شطرين مختلفين شطرًا آخر، فأصل الأبيات:

وقال أصيحابي: الفرار أم الردى؟ فقلت هما أمران أحلاهما مر ولكنني أمضي لما لا يعيبني وحسبك من أمرين خيرهما الأسر» (4) الخليلي، أحمد بن حمد: رسالة بعث بها إلى أحد المشايخ المصلحين بوادي ميزاب بالجزائر، (مصدر سابق) ص 3.

(5) صدر بيت لابن القيم، وعجزه: وكلاهما من شيعة الشيطان. يُنظر: ابن القيم الجوزية، محمد بن أبي بكر: متن القصيدة النونية، المسماة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية) ط 2 مكتبة ابن تيمية القاهرة - مصر، 1417 هـ، ص 303.

(6) الخليلي، أحمد. بن حمد: رسالة بعث بها إلى أحد المشايخ المصلحين بوادي ميزاب

بالجزائر، (مصدر سابق) ص

١٣٥ / ٢٥٤ الأصل المصوَّر ٦ م.ب.