البناء الفني في رسائل الشيخ أحمد بن حمد الخليلي خليل بن محمد بن راشد الحوقاني

Alsaidia_428_Modified

الجزء ١ · صفحة ٢١٣

الفصل الثالث: الخصائص الفنية في رسائل الشيخ أحمد بن حمد ا

الخليلي

6

213

أداء الحقائق؛ قصدا للتعليم وخدمة للمعرفة وإنارة للعقول، واستعمل الشيخ هذا الأسلوب في (33) ثلاثة وثلاثين رسالة تميزت بقوة ألفاظها، ووضوح أفكارها، وحسن ترتيبها مع الابتعاد عن لغة التكلف والتقعر والإغراب. واستعمل ـ أيضًا - الأسلوب الأدبي القائم على لغة العاطفة والخيال، وظهر كثيرًا في الرسائل الإخوانية؛ نظرا لطبيعتها كونها تحمل معاني الأخوة والصداقة، وبلغ عدد الرسائل التي غلب عليها هذا الأسلوب (32) اثنتين وثلاثين رسالة.

المتأدب

أما الأسلوب الأخير الذي ظهر في رسائله الأسلوب العلمي الجامع بين الأسلوبين السابقين، حيث يعمد فيه الشيخ إلى الإفهام والإقناع العلمي، مع استعماله لمسات الأسلوب الأدبي وجمالياته، وأصبح هذا الأسلوب عند الشيخ مرآة ناصعة عكس بجلاء جانبا مهما من مقدرته العلمية والأدبية معا، وبلغ عدد الرسائل التي ظهر فيها هذا الأسلوب (58) ثمانيا وخمسين رسالة.

وفي نهاية الفصل سعتِ الدراسة إلى التعرّف على شيء من البلاغة التي تميّز بها الشيخ عبر استعماله للمحسنات البديعية، وهي على ضربين اثنين:

الضرب الأول: محسنات لفظية وجاءت على نوعين اثنين:

أ ـ السجع: وهو تشابه الفواصل في الحرف الأخير أو تواطؤ الفواصل في الكلام المنثور على حرف واحد، وتبين من خلال دراسة الرسائل وتحليلها أن السجع لدى الشيخ عفوي وغير متكلف أو متصنع، بل كان من النوع الذي يخدم المعنى، وتطلبه الفكرة. ب ـ الجناس: يعد الجناس من أهم فنون البلاغة؛ إذ يسهم في تشكيل إيقاع الكلمات مع الانسجام الصوتي؛ فيولد توافقا موسيقيا بين كلماتها،