Alsaidia_428_Modified

44

البناء الفني في رسائل الشيخ أحمد بن حمد الخليلي

الكتب الفقهية وكتب أصول الفقه واعتنى بكتب الحديث وشروحها، وعلى رأسها «صحيح الإمام البخاري مع شرح الحافظ ابن حجر العسقلاني عليه. واستغل رحلته البحرية عند خروجه من زنجبار إلى عمان، ففرغ من حفظ منظومة «شمس الأصول مع قراءة شرحها طلعة الشمس» للإمام نور الدين السالمي للمرة الثانية. ولما وصل إلى عمان، تسامع الخاص والعام عن مكانته العلمية، وطلبوه للقيام بالتدريس والتعليم، فبدأ أولًا في بهلاء معلما للقرآن لمدة عشرة أشهر، ثم انتقل إلى مسجد الخور بمسقط، واشتغل بالتدريس، واستغل وجود لفيف من العلماء الكبار؛ فجلس بين أيديهم واستفاد منهم وأفاد ().

ومع

هذا الحراك العلمي والثقافي في عمان، واشتغال الشيخ الخليلي بالتعليم والإفتاء لم تفتر همته عن القراءة والمطالعة؛ نظرا لما يتمتع به من ذكاء وقاد وحافظة قوية (2)، وجد نفسه محاطًا بعتاولة القضاء وكبار العلماء والفقهاء والأدباء من رجال دولة الإمام محمد بن عبد الله الخليلي رحم الله (3)

6

(4)

منهم على سبيل المثال - لا الحصر، الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري (4)

(1) يُنظر: الشيباني: داعية الكلمة الطيبة، مصدر سابق) ص 17 وما بعدها. ـ ويُنظر: الجهضمي، من معالم الفكر التربوي، مصدر سابق) ص 49 وما بعدها.

(2) يُنظر: الشيباني: داعية الكلمة الطيبة، (مصدر سابق)، ص 15. (3) محمد بن عبد الله بن سعيد بن خلفان الخليلي، إمام وعالم مجتهد، ولد بسمائل سنة 1299 هـ، أشهر أئمة عمان وأعدلهم. عُرِفَ عنه سعة العلم، وحب الخير، وحسن

وأقام بنزوى، من السيرة، له تلامذة كثيرون حملوا عنه لواء العلم، وأصبحوا ذوي شهرة ومكانة في عمان من بعده. انتقل إلى - رحمة الله - يوم الإثنين 29 شعبان 1373 هـ - 1953 م، ودفن في مقبرة ا ة الأئمة بنزوى. يُنظر: ناصر محمد، والشيباني، سلطان: معجم أعلام الإباضية، «قسم المشرق»،

(مرجع سابق) ص 412 ـ 413.

(4) تمت ترجمته سابقاً.