Alsaidia_428_Modified

الفصل الثاني: أنواع الرسائل عند الشيخ أحمد بن حمد الخليلي

73

المدوّن الذي يبعثه المُرسِلُ إلى المُرسَل إليه، أما في العصر الأموي فيمكن اعتباره منعرجًا مهما في تطور معنى لفظة الرسالة؛ فقد كانت مؤسسة الديوان السياق الحضاري الذي ازداد فيه معنى الرسالة اتساعا وارتباطا بأنماط الكتابة، وكان إنشاء ديوان الرسائل دليلا على استقرار الكلمة سياسيا وإداريا» (2).

المدخل الثاني: رسائل الشيخ الخليلي

تعنى هذه الدراسة بالحديث عن الرسائل الأدبية الصادرة من الشيخ الخليلي إلى غيره، وتندرج وفق ما أصله النقد الأدبي في مفهوم الرسائل الأدبية (3)؛ فيتسع مجالها؛ لتشمل جميع أشكال الرسائل المعروفة من ديوانية، وإخوانية وعلمية واجتماعية، وشخصية ودينية، وعلى هذا يمكن اعتبار خطابات الشيخ الخليلي في مجملها العام رسائل أدبية؛ نظرا لتوفر شروط وضوابط المفهوم الفني للرسالة؛ فلغة تلك الرسائل انفعالية صادرة عن عاطفة، ومثيرة لعواطف المتلقين؛ وتؤكد علاقة التواصل بين طرفيها، في المقابل لها قيمة اعتبارية في مجالات علمية وفكرية وسياسية وتاريخية، وينضوي تحتها أنواع من الرسائل، تختلف في أسلوبها وموضوعاتها، وتتنوع في أغراضها وأهدافها، وتتفاوت في جمالها وتأثيرها، هذا فضلا عن عناصرها التي تتلخص

في المقدمة، والعرض، والخاتمة، وتكون مذيلة ـ غالبا ـ بالتاريخ والمكان.

15 - 18

(1) يُنظر: الحسن، غانم جواد رضا الرسائل الفنية في العصر الإسلامي إلى نهاية العصر الأموي، ط 1، دار صادر، بيروت - لبنان 1434 هـ ـ 2013 م، ص (2) الحريري، سلطان عبد الرؤوف: أدب الرسائل في العصر الأيوبي (القاضي الفاضل نموذجا)، رسالة دكتوراه جامعة دمشق سوريا، د. ت، ص 45.

(3) المقدسي، أنيس: تطور الأساليب النثرية في الأدب العربي، ط 1، دار العلم للملايين، بيروت - لبنان، 1960 م، ص

337