Alsaidia_132_Original

يحل

سبي

وأصابهم من البلاء بثلاث مائة واخرج لهم ذلك من مال الله فو كان يرى سبيهم وغنيمتهم لم يردهم بأموالهم الى ديارهم وفيها وفيهم خمس الله ولم يكن ليجعل بما اجاز به المسلمين فيما اصيبوا به واصيب منهم جائزة منه يخرجها لهم من مال الله ولو كان أهل القبلة اليوم لكان سبي أهل دبا حراما حيث سبوا جميعا من أجل قائل منهم وفيهم من لم ينكر الصدقة وفيهم ذرية من قدمات وذرية من هو غائب وهو مسلم اهـ ما اردنا نقله من كلام الشيخ خلف رحمه الله وكفى بذلك حجة على بطلان دعوى الردة المنسوبة الى اهل دبا أو كما يسميها بعضهم ردة أهل عمان حيث أدخلوهم في جملة المرتدين مثل قوم مسيلمة وسجاح وطليحة وذلك كله لا أصل له واهل دبا براء من ذلك

فأنت من الغوائل حين ترمى ومن ذم الرجال بمنتزاح ويدل لذلك ايضا ان احد اشراف عمان في ذلك الوقت وهم سبيعة بن عراك والعلا بن سعد الخمامي والحارث بن كلثوم الحديدي ومن معهم من قومهم ساروا الى المدينة ليخبروا الخليفة بما وقع من المصدق على اهل دبا فقالوا ياخليفة رسول الله انا على اسلامنا لم ننتقل عنه ولم تمنع زكاة ولم ننزع يدا من طاعة ولم نرجع عن دين وقد عجل علينا عاملك وكففنا ايدينا الى ان أتيناك فهذا القول من هؤلاء الرؤساء أمام الخليفة لم يترك مقالا لقائل يطعن به على أهل ديا و يصفهم بالارتداد فهم على مايتبادر من قضيتهم لم ينتقلوا عن الاسلام كما ظن بهم ثم ان في قولهم للخليفة قد عجل علينا عاملك وكففنا ايدينا الى ان اتيناك يدل على ان اهل دبا و بعبارة اوضح اهل عمان قد تأدبوا مع عامل الخليفة ومن معه وكفوا ايديهم وهم في دارهم ينظرون الى اخواتهم ونساءهم يستاقون ويحملون وهم يعرفون من انفسهم انهم لم يرجعوا عن الاسلام فصبروا على ذلك حتى اتاهم الفرج على يد الفاروق فردهم الى اوطانهم بأموالهم و يدل له ماروى ان عمر قال لابي بكر رضى الله عنه لما انزلهم

--