Alsaidia_301_Modified

وفقها الأنصارِ وَابْنُ عُمرا وعمرٌ وعَنْ عَلى شُهرا وَعَنْ فَتَى الْعَباسِ وَالْإِسْلافِ وَابْنِ الْعَزِيرِ الْعالم الْمَنصافِ فَمَنْ يُصَلِّ أَرْبَعاً في السَّفَر أعادَها عَلَى الْمَقَالِ الأَشْهَر والشافعي ومالك وأَحْمَدُ في الْوَقْتِ قَالُوا قَدْ تُعَادُ أَحْمَدُ وقَدْ أَرَى الْعَوْدَ وَلَوْفاتُ الزَّمَنْ هُوَ الْأَصَح ها هنا إِنْ ذَاكَ عَنْ وقيل لا قصر فلا نَص ولى في الذكر قُلْنَا الْمُصْطَفَى قَدْ عَرَفا وحده ووقته إن تُردِ فَاسمع إليه مقبلاً تستفد

جاء في الأول من شرح المسند ص 264 إلى 266 وفي صحيح مسلم ص 478 وفي الأول من فتح الباري ص 4 وا وفي الفقه على المذاهب الأربعة قسم العبادات ص 426.

104