Alsaidia_301_Modified

و لتقضين ما فات منها بعدما يُسلَّم الإمام فيا رسما ومُدْرِكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكَعَة أَدْرَكَها في الأجر قُمْ لِتَشْفَعَهُ ولا حق ركعة وطلعا قرن مِنْ الشَّمْس أَيمضي متبعا فقيل بانتظاره أَوْ يَكْمُلا طلوعها ثُمَّ مَضى مُواصلا وقيلَ يَمْضِي فِي الصَّلاةِ ويتم كان طُلوعاً أَوْ غُرُوباً قَدْ هَجَمْ وذا هُوَ الأولى أَراه ها هنا فحقق الْبَحْثَ تَجِدهُ حَسَنا لأنَّهُ أَتى الصَّلاةَ وَهُوَ في وقت أُحِلَّ لِلأَدَاءِ وَاصْطفي وقيل بل يتمِّمَنَّ الْفَرْضَا وبعد ذا يَسْتَأنِفَنْها فَرْضا وإنني أرى هنا التماما كيف هنا نُضيعُ فَرْضاً قاما وفي الَّذِي صَلَّى عَقِيبَ الْوَقْتِ خلفٌ أَداء أَمْ قضاء تفتى فقيل ما أَدْرَكَ فِي الْوَقْتِ أدا وبعده فَهُوَ قَضَاءٌ قَدْ غدا

112