Alsaidia_301_Modified

ورفعُكَ الْيَدَيْنِ في الصَّلاةِ أَنْكَرَهُ رَسولنا لا تَأْتِ وغيرنا قد رفع الإجماعا في رفعها والحق لا إجماعا وأَنَّ يَحْيَى بْنُ الْخَسَيْنِ لَمْ يَرَهُ مِنْهُمْ وَجَدهُ كذا ما استنورة وذا عَلَيْهِ صَحُبُنَا جَعِيا وَالنَّص قَدْ أَيَّدَنا صَنيعا وإِن يَكُن ذاكَ فَمَنْسُوخ بما نَحْنُ رويناه فطالع تَغْنَا وَعَلَّ نَصَّ النَّسْخِ لم يبلغهم لذاكَ مَا ذَالُوا على رفعهم وَالكُل مِنْهُمْ لا يَقولُ شَرْطَا رَفْعُ الْيَدَيْنِ فَافْهَمَنْهُ ضَبْطا ولا انْتِظارَ لِلْإِمَام إِنْ غَدا يؤخِّرُ الصَّلاةَ عَنْ وَقْتِ الأدا وَإِنْ يكُن ما اعتاد فلينتظرا إلى مضي ثلثي وقت يرى ويکزمُ انْتِظَارُهُ الجماعة ثلث الوقت ولا نزاعة تِ الْوَقْتِ وإِنْ تُرِدْ حُكُمَ الصَّلَاةِ خَلْفَ مَنْ قد بر أَوْ مَنْ فَجَرُوا فَخُذْ إِذَنْ