Alsaidia_301_Modified

وَابْتَدِن بِالصَّفَا وَاحْتَيمِ بِمَرْوَةٍ مَعـ بمروة معروفة كالعلم والسعي ما بينها فليكن سَبْعَةَ أَشْواطِ فَكُنْ ذا فِطَنِ ذَهابُهُ شَوْطٌ وَثَانٍ إِنْ رَجَعَ وقيل بَلْ كلاهما شَوْطٌ يقع وَالْأَوَّلُ الَّذِي عَلَيْهِ الْجُلُ وقل بالثاني هناك الفعل وَقَدْ سَعَى خَلْفَانُ شَيْخ السَّلْكِ وَجَعَلَ الشَّوْطَيْنِ شَوْطاً ذكي جزاكَ يا شَيْخِي إِلهُكَ الرّضا وَجَنَّةَ بِقُرْب طه تُرتضى وادْعُ الإِلَهَ بَعْدَمَا أَكْمَلْتا وَحَلَقَن أَوْ قَصِّرن أَحْلَلْتا ولزمِ التَّارِكَ لِلرَّمل دما والغيد للإسراع في ذا تنتمى لَيْسَ عَلَيْها هَا هُنَا مِنْ هَرُولَة من غير إسراع تجيد سُبُلَة وقابل الْكَعْبَةَ إِنْ صَعَدْتا على الصفا أَوْ مَرْوَةٍ قَدْ جِئنا وجازَ فِيهِ الْأَكُلُ وَالشَّرَابُ وَالْبَيْعُ إِنْ يَضْطَرٌ لا يُعَابُ وإن أَصابَهُ القيا استراحا ثم بنى لما ثُمَّ بَنَى لما بقي مرتاحا

303