Alsaidia_301_Modified

بنه

تَزَوَّجَ الْمُخْتَارُ مِنْ مَيْمُونَهُ وَإِنَّهُ الْخُرِمُ خُذ يقيد لكينما الأول كان الأولا لذا عَلَيْهِ جُلُهُمْ قَدْ عَولا

أحمد

والْبَحْرُ قَالَ في زواج في غير إحرام إليه عمدا والجمع ما بينها قد ذكرا في شَرْحِ ذَا الْحَدِيثِ فيها انوا فَأَطْلَقُوا لِمَنْ رَأَوْهُ داخلا بالحرم الشريف مُحْرِماً علا فَالْمُصْطَفَى زَواجُهُ فِي الْحَرَمِ ولم يكن بمحرم فلتعلم وَالسَّبُ لِلمُسْلِمِ أَوْ كانَ المرا أو كان المرا وغضَبٌ إطعام مسكين يرى لا رفت ولا فُسُوقاً ابدا ولا جدال في الكتاب وردا

311