Alsaidia_301_Modified

وأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بذا أتى كذا لأَهْلِ الرأي هذا ثبتا وتَرْكُها بِالْجَهْلِ أَوْ بِالسَّهو لا بَأْسَ سِفَرُ الْفِقْهِ عَنهُم يَروي وقيل بِالذِكرِ يُرادُ النيَّة وَلَيْسَ فِيهِ حُجَةٌ قوية وعرجوا إلى فَرائض الوُضُو مِنْ بَعْدِ ذا إِنْ قِيلَ لِلْفَرْض انهضوا

هذا الفصل مراجعه المسند الأول ص 144 فتح الباري الأول 243 و 244 الإيضاح ص 69 ـ المغنى الأول ص 122 الأول بداية المجتهد ص 22 الفقه على المذاهب الأربعة قسم العبادات ص 58 الأول فقه

السنة

ص 43 و 44.

37