السيرة النبوية: رؤية تحليلية ونظرة تصحيحية أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_387_Modified

الجزء ١ · صفحة ٤٩٩

السيرة النبوية.

الْوُفُودُ

بَعْدَ رُجُوعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ظَافِرًا مَنْصُورًا مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ قَدِمَتْ وُفُودُ الْعَرَبِ إِلَى المدينة؛ لِيُبَايِعُوا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بِالْإِسْلَامِ، وَيُعْلِنُوا دُخُوهُمْ فِي الْإِسْلَامِ، وَمِنْ تِلْكَ

الْوُفُودِ:

وقد بَنِي تميم.

وَفْدُ بَنِي عَامِرٍ.

ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، عَنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ.

وَقد بَنِي حَنِيفَةَ، وَمَعَهُمْ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ.

وَقَدْ طَنِّي، وَفِيهِمْ زَيْدُ الخَيْلِ الَّذِي سَماهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم زَيْدَ الخَيْرِ.

عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الحَدِيثُ عَنْهُ.

وَقد بَنِي زُبَيْدِ، وَفِيهِمْ عَمْرُو بْنُ مَعْدِ يَكْرِبَ.

وَفْدُ عِنْدَةَ، وَفِيهِمُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ.

499

٤٨٥ / ٦٢٠