أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية

المطلب الرّابع: أوضاع جبل نفوسة وجزيرة جربة.

ما تقدّم يعطي لنا صورة عن الحالة السّياسية والفكريّة السّائدة في الدّولة الحفصيّة التي عاش أبو العبّاس في ظلّ حكمها، وفيما يأتي سأسلّط الضّوء على أوضاع نفوسة وجربة، باعتبار أنّ هذه المناطق هي مراكز الجماعة الإباضية التي ينتمي إليها.

في البداية سأعطي لمحة مختصرةً عن تاريخ انتشار المذهب الإباضي في جبل نفوسة وجربة، ثمّ أبيّن الحالة الاجتماعية والفكرية السّائدة في هذه المناطق في عصر أبي العبّاس الشّماخي.

حرص الإباضيّة في مختلف أدوار التّاريخ على إقامة دين الله فيما بينهم، فإن وُجِدت لهم دولة إسلاميّة تعاونوا معها، وإلّا أوجدوا لأنفسهم نظاما يحفظ كيانهم الدّيني والاجتماعي، سالكين في ذلك مراحل وتنظيمات على حسب مقضيات الظّروف، وهو ما يُعرَف بمسالك الدّين، وهي عبارة عن الطّرق التي يُتوصّل بها إلى إنفاذ الأحكام الشّرعيّة، وتنقسم إلى أربعة أقسام هي: الظّهور، الدّفاع، الشّراء، الكتمان، ولكلّ قواعدها وأنظمتها⁽¹⁾.

وقد كان لهم تواجد كبير في شمال إفريقيا، واستطاعوا في فترات أن يقيموا إمامات، كما تمكّنوا من تشكيل دولة انفصلت عن السّلطة العبّاسيّة عُرِفت بالدّولة الرّستميّة، ودامت أكثر من قرن من الزّمن (160 - 296 هـ)⁽²⁾.