أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية

المبحث الرّابع: معاصروه وتلاميذه.

المطلب الأوّل: معاصروه وأقرانه.

من المؤكّد أنّ لأبي العبّاس معاصرون وأقران كثيرون، ممّن تلقّى العلم معه في نفوسة أو في تونس، ولكنّ المصادر التّاريخية لم تزوّدنا بمعلومات عنهم.

كما أنّ أبا العبّاس لم يتحدّث عن هؤلاء في سيره، اللّهم إلّا ما ذكره عرضا وذلك في سياق الحديث عن مشايخهم، ومن هؤلاء:

1 - أبو زكريّا يحي بن عبد الله بن أبي القاسم البرّادي: الذي كان معاصرا له ولكنّه لم يلتق به، وقد أشار إليه عند حديثه عن أبيه وجدّه، وذكر عنه أنّه كان: «في الطّبقة العليا في العلوم، وكان شيخا محقّقا، ورأيت له جوابه لبعض السائلين مستشكلا أبياتا في الدّعائم، يدلّ على درجته في العلم»⁽¹⁾.

2 - أبو يحي زكريّا بن أفلح الصّدغياني الجربي (ت 903 هـ)⁽²⁾: ذكره في سياق الحديث عن تلاميذ عبد الله بن أبي القاسم البرّادي، وقال في حقّه: «كان شيخا حليما فاضلا مُطاعا في النّاس، وله قدرة على الشّعر، نظم جمل الإعراب شعرا»⁽³⁾.

3 - أبو الرّبيع سليمان بن أبي زكريا الفرسطائي (ت 916 هـ)⁽⁴⁾: ذكره أبو العبّاس عند حديثه عن والده أبي عثمان سعيد، فأبو الرّبيع ممّن أدركه، وقد نقل عنه أبو العبّاس أخباره، ووصفه بأنّ من خيار من أدرك⁽⁵⁾.

4 - الشّيخ يونس بن محمّد: ذكَره في معرض حديثه عن زيارته للشّيخ أبي يعقوب بن أحمد بن موسى (ت 894 هـ)⁽⁶⁾ في مرضه، وكان بصحبته الحاج محمد بن عبد السّمائلي العماني ويونس بن محمّد⁽⁷⁾.

5 - الشّيخ محمد بن عبد السّمائلي العماني⁽⁸⁾: ورد ذكره في السّير، وكانت لأبي العبّاس معه صحبة، ونقل عنه عدة أخبار تتعلّق بإباضيّة عمان والمشرق⁽⁹⁾.

6 - الشّيخ أبو النّجاة يونس بن سعيد الشّهير بابن تعاريت الخيري الجربي⁽¹⁰⁾: لم يذكره أبو العبّاس في سِيَره، ولكن ابن تعاريت (ت 1355 هـ)⁽¹¹⁾ ذكر في رسالته عن تاريخ جربة أنّ الشيخ أبا النّجاة ممّن تتلمذ على الشّيخ أبي عفيف صالح بن نوح التّندميرتي، رفقة أبي العبّاس⁽¹²⁾.

المطلب الثّاني: تلاميذه.

إنّ الدّرجة العلميّة التي بوّأها الله أبا العبّاس، واشتغاله بالتّدريس وكذا تآليفه التي خلّفها تُنبِئ أنّه كان له تلامذة كثيرون أخذوا عنه، ولكنّ المصادر لم تسعفنا إلّا بذكر اثنين من هؤلاء فقط، وهما: ابنه أبو يعقوب يوسف بن أحمد، وأبو يحي زكريا بن إبراهيم الهواري

ذكر ذلك ابن تعاريت⁽¹³⁾ في تراجمه لعلماء جربة، حيث أشار إلى أنّ أبا يعقوب يوسف بن أحمد كان من علمائها، وله أجوبة شافية كافية تُنبِئ عن سعة علمه، ومن تلامذته أيضا أبو