أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية

(1) هو عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد العزيز الثّميني اليسجني، أحد أعلام الإباضيّة من بني يسجن بمزاب، ولد بها سنة 1130 هـ، أخذ العلم عن الشّيخ أبي زكريّاء يحي بن صالح الأفضلي، وخاض معه معركة الإصلاح في المجتمع، تولّى مشيخة العزّابة ردحا من الزمن ثم اعتزل النّاس وتفرّغ للفتوى والتّأليف، ومن تلاميذه: إبراهيم بن بيحمان، يوسف بن حمّو بن عدّون، توفّي سنة 1223 هـ، من آثاره: "كتاب النّيل وشفاء العليل"، "معالم الدّين"، "تعاظم الموجين شرح مرج البحرين". تنظر ترجمته: مجموعة من الباحثين، معجم أعلام الإباضيّة، قسم المغرب، ترجمة رقم: 555، ص (2/ 255).

(2) باجو، الوارجلاني أصوليّا، 156.

(3) هو أحمد بن سليمان بن عبد الله بن أحمد النّاعبي، المشهور بابن النّضر، من أهل سمائل، نشأ في بيت علم وفضل، اشتهر بقوة حافظته واطّلاعه الواسع، وتبحره في علوم الفقه واللّغة العربية، استشهد سنة 690 هـ في سبيل الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر، وأحرقت مكتبته، فضاعت نفائس من حضارة عمان. من آثاره: كتاب "الوصيد في ذم التقليد" مجلدان، كتاب "مرآة البصر في مجمع المختلف من الأثر"، منظومة "الدعائم" في العقيدة والفقه. تنظر ترجمته: محمّد بن راشد الخصيبي، شقائق النعمان على سموط الجمان في أسماء شعراء عمان، ط 3، نشر وزارة التراث القومي والثّقافة، سلطنة عمان، ص (2/ 324)؛ فهد بن علي السّعدي، معجم الفقهاء والمتكلّمين الإباضيّة، قسم المشرق، ط 1، مكتبة الجيل الواعد، مسقط، عمان، 1428 هـ-2007 م، ترجمة رقم: 28، ص (1/ 28).

(4) ينظر: ابن تعاريت، تاريخ علماء جربة، مخ، 22 و؛ أبو إسحاق اطفيش، مقدمة التّوحيد وشروحها، ص 6.؛ فرحات الجعبيري، البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضيّة، ص (1/ 127)؛ التّيواجني، قسم الدراسة من تحقيق كتاب شرح مختصر العدل والإنصاف، 155؛ محمد حسن، مقدّمة تحقيق كتاب السير، 16؛ مجموعة من الباحثين، معجم أعلام الإباضيّة، قسم المغرب، ص (2/ 44).