أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية
الجزء ١ · صفحة ٥٣وتوجد نسخة من المخطوط في المكتبة البارونية بجربة، كما توجد نسخ منه في بعض مكاتب وادي مزاب الخاصّة(1).
- جواب حول قول صاحب الكشاف: آمين: وهي ردّ على سؤال كتبه إليه قاضي جربة، وهي تتعلّق بالاشتقاق اللّغوي للكلمة(2). مخطوط(3).
- حاشية على شرح المرادي على الألفيّة: في النّحو. مخطوط(4).
6 - التّاريخ:
كتاب سير المشايخ: استطاع أبو العبّاس أن يجمع فيه كتب السّير الإباضيّة التي سبقته(5)، فكان كتابه هذا جامعا شاملا، بدأه من البعثة المحمَّدية إلى أيامه، وعرّف فيه بنشأة المذهب الإباضي، وسرد سير مشايخ المغرب. ولم يقتصر على المصادر الإباضية فقط، وإنَّما اعتمد حتّى على مصادر غيرهم(6).
وقد وضع ليفيتسكي، دراسة مختصرة عليه في مقال نشره في مجلّة الدّراسات الإسلاميّة الصّادرة بتاريخ 1934 م بعنوان:" مجموعة أخبار إباضيّة، كتاب السّير لأبي العبّاس الشّماخي،
(1) رقم المخطوط في فهرس المكتبة البارونيّة هو:262، ورقمه في الخزانة: 55؛ كما توجد نسخ من المخطوط في بعض مكاتب وادي مزاب منها نسخة بمكتبة الشيخ الحاج صالح لعلي ببني يسجن، الرقم في فهرس المكتبة: 74، الرقم في الخزانة: 151؛ ونسخة بمكتبة آل يدّر ببني يسجن، رقمها في فهرس المكتبة: 322، ورقمها في الخزانة: 43. وذكر أبو إسحاق أنّه رأى نسخة منه في مكتبة الشيخ محمّد بن عيسى أزباره. ينظر: أبو إسحاق اطفيش، مقدمة التّوحيد وشروحها، 6؛ مجموعة من الباحثين، معجم أعلام الإباضيّة، قسم المغرب، ص (2/ 44).
(2) التّيواجني، قسم الدراسة من تحقيق كتاب شرح مختصر العدل والإنصاف، 156.
(3) توجد نسخة منها بمكتبة الشيخ الحاج صالح لعلي ببني يسجن، الرّقم في فهرس المكتبة: 982، الرقم في الخزانة: 81.
(4) توجد نسخة منها بمكتبة الشيخ الحاج صالح لعلي ببني يسجن، الرّقم في فهرس المكتبة: 92، الرقم في الخزانة: 94.
(5) جمع أبو العبّاس في سيره كلا من: سير أبي زكرياء، والمزاتي، والوسياني، والبغطوري، وطبقات الدرجيني، وجواهر البرادي. ينظر: مجموعة من الباحثين، معجم أعلام الإباضيّة، قسم المغرب، ص (2/ 44).
(6) اعتمد أبو العبّاس في سيره -إضافة إلى كتب الإباضيّة- على مؤلّفين غير إباضيّين، مثل: ابن الرّقيق، وابن الصّغير والمسعودي وغيرهم. ينظر: مجموعة من الباحثين، معجم أعلام الإباضيّة، قسم المغرب، ص (2/ 44).